"Исаак Башевис Зингер. Тойбеле и ее демон " - читать интересную книгу автора

окунаться в микву по прошествии семи чистых дней, но Гурмизах уверил
Тойбеле, что законы ритуальной чистоты не распространяются на женщин,
связанных супружескими узами с сатаной.

Как говорится, храни нас Бог от того, к чему мы можем привыкнуть. И эта
чаша не миновала Тойбеле. Вначале она ужасалась при мысли, что ночной гость
наведет на нее порчу, одарит лишаем или колтунами, заставит лаять как собака
или пить мочу, что он навлечет на нее позор. Но Гурмизах не порол Тойбеле,
не щипал и не плевал на нее. Напротив, он ласкал ее, нашептывал признания,
придумывал каламбуры и рифмы. А иногда позволял себе такие шалости, вытворял
такую дьявольскую чепуху, что Тойбеле не могла удержаться от смеха. В другой
раз он нежно поддергивал ее за мочку уха и расцеловывал плечи, и утром она
находила на коже следы его зуб. Он настоял, чтобы она отрастила волосы под
чепцом, и заплетал их в косички. Он объяснял ей магические формулы и учил
заклинаниям, рассказывал о ночных духах, с которыми вместе летал над
полянами поганок и руинами, над засоленной топью Содома и ледяной пустыней
Моря изо Льда. Гурмизах не отрицал, что у него есть другие жены, но все они
существа демонической природы, и только Тойбеле человек. В ответ на вопрос
он их перечислил: Нама, Махлат, Альф, Чулда, Злука, Нафка и Чейма. Всего у
демона было семь жен, и он рассказал Тойбеле о каждой из них.
Нама вся клокочет яростью и черна как смоль. Когда они ссорятся, то она
плюет в него ядом, а через ее ноздри вырывается пламя и идет дым.
У Махлат лицо пиявки, и если она коснется кого-нибудь своим языком, то
несчастный будет заклеймен навеки.
Альф обожает носить украшения из серебра, с изумрудами и бриллиантами.
Косы у нее из золотых нитей, а на щиколотках навешаны колокольчики и
браслеты. Если пустыни наполняются звоном, то это танцует Альф.
У Чулды глаза зеленые, как крыжовник, и тело кошки. Она мяучит, а не
говорит. Совокупляясь, Чулда всегда жует медвежью печень.
Злука - враг новобрачных. Женихов она лишает потенции, а невест
подкарауливает в дни Семи благословений, чтобы причинить вред. Стоит молодой
выйти из дома под вечер одной, как Злука пускается перед ней в пляс, и та
либо теряет дар речи, либо ее хватает удар.
Нафка постоянно изменяет Гурмизаху с другими демонами. Но в коварных
речах этой дерзкой распутницы он находит усладу, и поэтому до сих пор она не
потеряла для него свою привлекательность.
Как Наме, сообразно ее имени, надлежало бы быть доброй, так Чейме -
вздорной и злой. Однако, если хозяйки бывали больны, то Чейма замешивала
тесто в их доме, а в бедные дома приносила хлеб, иными словами, она была
само милосердие и кротость.
Потом Гурмизах рассказал об их совместных играх в салки над крышами и о
всевозможных проделках. "Обычно, - продолжал он, - женщина ревнует, если
мужчина имеет близость с другой; но разве можно ревновать к порождению
преисподней, пусть и женского пола? Скорее должно быть наоборот". Истории
Гурмизаха увлекали Тойбеле, и каждый раз она засыпала его вопросами. Порой
под их натиском он решался поведать о том, чего не следует знать ни одному
простому смертному: что сокрыто от них о Боге, об его ангелах и серафимах, о
небесной обители Бога и о седьмых небесах. А о том, что смертным полагалось
знать, и Тойбеле знала, он иногда вдавался в такие подробности, что
сомневаться не приходилось - только обитающий в нижнем мире их и может