"Дмитрий Зима, Надежда Зима. Тайна Нострадамуса раскрыта" - читать интересную книгу автора

Все это крайне затрудняло наши поиски, поскольку далеко не сразу
удалось найти тексты Нострадамуса, наиболее близкие к оригиналу, и здесь
хотелось бы выразить благодарность Н.Скородум, И.Михайловой и их коллегам из
Санкт-Петербургского центра по изучению проблем астропсихосоматики. Несмотря
на всю непонятность такого названия, эти люди сумели свести свою тягу к
редактированию Нострадамуса до минимума. Для нас это был первый настоящий
подарок, поскольку мы получили возможность ознакомиться с настоящими
"ошибками" и "некорректностями" великого пророка. Потом уже отыскались и
необходимые оригиналы, однако для наших выводов оказалось вполне достаточно
и вышеуказанных переводов. Больше того, во избежание ненужных подозрений в
том, что мы подогнали свои переводы к нашей идее, мы решили в этой книге
основывать все свои рассуждения на переводах давно известных.
Какие же это были "ошибки", допущенные великим пророком? Оставим пока в
стороне грамматические странности, в конце концов, Нострадамус был врачом, а
уж представители этой достойнейшей из профессий умеют записывать свои
рецепты таким образом, что потом и сами не всегда могут разобраться в своих
каракулях. По крайней мере, нам еще ни разу не удалось разобраться в
таинственных закорючках врачебного почерка.
А вот в процессе изучения "Послания Генриху II" удалось выяснить, что
Нострадамус не только не умел писать, но и законы элементарной арифметики
были ему неведомы. Мало того, оказывается, что образованнейший человек
своего времени, блестяще выдержавший два экзамена по знанию Священного
Писания, что являлось в те времена чуть ли не основным предметом изучения
для врача, Мишель Нострадамус и Писание это не знал совершенно! Вот так! Он
делал сложнейшие расчеты, он регулярно отчитывался перед инквизиторами в
своем уважении к Библии и при этом допускал столь вопиющие ошибки, что
одному только Богу известно, как это осталось незамеченным каким-нибудь
яростным Торквемадой!
Давайте вместе с вами попробуем пройтись по двум вариантам библейской
хронологии, которую Нострадамус приводит в своем Послании к Генриху. Нам,
прошедшим суровую школу марксизма, это, конечно же, понятно и знакомо - о
чем бы ты ни писал, но, будь добр, сошлись на классиков. Однако всему есть
предел, да и цитаты должны быть по крайней мере без искажений. Нострадамус
же оказался слишком уж независим в своем видении библейских текстов.
Впрочем, судите сами:
Таблица 1.

"Поскольку сроки времени наших древнейших предков являются
следующими (при этом я доверяю себя проверке Святейшего Суда):
Первый человек, Адам, жил приблизительно за 1242 года перед Ноем,
основываясь не на вычислениях язычников, как это дано в изложении Воррона,
но только лишь по тельству Библии и на основании моих астрономических
расчетов. После Ноя и Всемирного потопа вплоть до появления Авраама прошло
около 1080 лет. Будучи великим астрологом, как никто до него, Авраам первым
раскрыл халдейскую премудрость. Затем, примерно через 515 и 516 лет пришел
Моисей. Временной промежуток между Давидом и Моисеем занимает порядка 570
лет. Далее, между эпохой Давида и временем Спасителя нашего Иисуса Христа,
единственно рожденного Девой, был промежуток времени, длившийся, согласно
свидетельствам некоторых хронографов, 1350 лет. Можно предположить, что
часть из этих вычислений ошибочна, поскольку не совпадает с вычислениями