"Дмитрий Зима, Надежда Зима. Тайна Нострадамуса раскрыта" - читать интересную книгу автора

переставил местами. Достойная точка зрения. Логично было бы допустить, что
если истинный порядок катренов будет восстановлен, то перед нами сразу бы
развернулась во всей своей полноте картина прошлых и будущих событий. К
примеру, прочитали бы катрен, посвященный Наполеону, стало быть, тот,
который идет за ним, относится к более позднему периоду.
Такая точка зрения довольно заманчива, однако если вы читали данные
четверостишия, то вы, конечно же, заметили всю их неоднозначность. В конце
концов, в них ведь нет ни дат, ни конкретных фамилий, есть только описания
каких-либо сражений, интриг и характеров. Опять же, ну и что? Все войны
похожи друг на друга, везде кого-нибудь убивают, кого-нибудь захватывают,
когонибудь предают. С характерами то же самое - поди отличи характер
Наполеона от характера Гитлера, если вся информация содержится буквально в
паре слов и эпитетов. Одним словом, боюсь, что даже если настоящая
последовательность катренов будет однажды восстановлена, их все равно в
равной мере будет можно отнести к самым разнообразным событиям, а стало
быть, и ясности не прибавится ни на грамм.
Так что же в этом случае мы ищем? Что мы хотим понять из коротких
стихов Мишеля Нострадамуса? Если не считать авторов многотомных трудов,
которые находят в этих катренах источник своих доходов, то получается, что
исследователи тратят свое время, не очень-то понимая. что они, собственно,
ищут. Нам нужны даты, годы жизни. фамилии героев, ну, хотя бы что-нибудь
одно из го списка, иначе пророчества так и останутся непонятными, поскольку
применять их можно будет к самым разнообразным событиям как прошлого, так и
будущего.
Подобные размышления ставили в тупик уже не одного искреннего
исследователя, жаждущего проникнуть за порог тайны. А может быть, и нет у
Нострадамуса никакого ключа? Может, это просто такая своеобразная шутка и
пророк злорадно хихикал в своем кабинете, представляя, как его потомки будут
отчаянно биться головой о стену в тщетной надежде докопаться до того, чего
попросту не существует? Может быть. Вот только непонятно, стоило ли ради
такой шутки рисковать сожжением самого себя на веселом костре инквизиции?
Стоило ли сносить злобные насмешки своих современников, которые ранили
Нострадамуса в самое сердце? Да нужно всего только познакомиться с
биографией этого неординарного, искреннего и крайне ранимого человека, чтобы
понять - предположения о шутке Нострадамуса вряд ли имеют под собой
основания.
Но это пока лишь догадки. Всего-навсего предчувствие того, что
неспроста написаны эти строки, что должен быть Где-то обещанный нам ключик,
позволяющий развеять оракульский туман и внести в Центурии хоть какуюто
ясность. И эти предчувствия получили веское подтверждение в тот день, когда
мы впервые заметили одну небольшую строчку, спрятанную среди дифирамбов,
обращенных к Генриху II или Счастливому:

"Единственное мое желание состоит в том, чтобы вый ти из моего
темного и до сих пор неизвестного положения".

О каком таком темном и неизвестном положении говорит человек, которого
к моменту написания этих строк знала вся Франция? Одни знали его как врача,
остановившего несколько эпидемий чумы, другие как еретика, по которому
плачет костер, третьи как шарлатана, ну а четвертые - как оккультиста и