"Андре Жид. Страницы из дневника" - читать интересную книгу автора

может существовать то, чего до них не было.
"Непредусмотрительный, - говорит Валери, - меньше бывает подавлен и
разбит катастрофой, чем тот, кто ее предвидел".
Кювервиль, 11 июня.
Не знаю, какое впечатление я произвожу на других; но на себя -
довольно глупое. Когда я говорю с Х. или Y., единственная моя забота -
делать вид, что я слежу за беседой (имею в виду беседу по-французски). Я
помню разговоры, что еще ребенком тщился понять - разговоры "взрослых".
Ничто не изменилось, но я не могу уже больше оправдываться молодостью. А
если приходится и мне вмешиваться в разговор, я постоянно "пускаю петуха".
"Ну, хоть из жалости не слушайте меня! Мне нечего вам сказать. И не считайте
своим долгом притворяться из вежливости, что для вас так важны мои речи.
Все, что я вам говорю и буду говорить, - чепуха. Так продолжайте беседовать
между собой, как будто меня с вами нет. О, как бы я этого хотел! Для чего вы
меня пригласили?"
13 июня.
Конечно, я не думаю, что башня, где я укрылся, сделана из слоновой
кости. Выйди я из нее - и я ничего не стою. Стеклянная башня, обсерватория,
где я принимаю все лучи, все волны; хрупкая башня, мне худо под ее покровом;
да мне и не от чего укрываться; я уязвим со всех сторон; доверчив несмотря
ни на что; взгляд мой обращен на восток. Мое безнадежное ожидание
окрашивается в цвета надежды.
Крест Христов - одно из их оружий. Оружие нападения или только
обороны?
Это превращение Христа в солдата - самый позорный из всех обманов. "Не
мир, но меч", - говорил сам Христос. Это все, что они оставили от
евангелия. Они так тесно переплели идею религии с идеей отечества, что
вооружение и мобилизация происходят не иначе, как во имя господне. Всякое
укрепление мира возможно осуществить, лишь отбросив сразу и религию и
отечество, как это сделал СССР.
Все же СССР не стремится уничтожить входящие в него различные
государства; наоборот, он их поддерживает, покровительствует им; и поступает
очень мудро; но, с одной стороны, сливая воедино их интересы, переделывая
их, как переделывают церковь под клуб, с другой - он уничтожает то, что
может столкнуть их друг с другом. Только атеизм может водворить теперь мир
на земле.
Но как раз именно это стремление Советов к атеизму и вооружает против
них некоторые истинно верующие умы. Они полагают, что мир без бога неминуемо
разрушится и приведет к гибели человечество без религии, без набожности, без
молитвы... Да поймите же вы, благочестивцы, что смести можно только
лжебогов! Потребность в преклонении живет в сердце человеческом.
Но наша религия, единственная религия, зиждется на откровении, -
говорят они, эти благочестивые умы. Человек может познать истину лишь через
откровение, хранителями которого они считают только себя. Всякое блаженство,
всякая гармония, достигнутые без помощи бога, кажутся им преступными; они не
считают их реальными; они отрицают их, вся их набожность восстает против
них. Они предпочитают видеть человечество несчастным, чем счастливым, но без
бога - без их бога.
"Уж десять лет как в Германии вошло в моду обращение в коммунизм", -
говорит мне С.