"Андре Жид. Страницы из дневника" - читать интересную книгу автора

"невесомом", чего не сумел, не смог или не почел своим долгом учесть ни один
техник, но что является как раз моим делом, моей областью. За пределы мне не
следует выходить.
_______________
* Я исключаю из числа дядю, Шарля Жида, предсказания которого,
напротив, всегда или почти всегда сбывались. (Прим. автора.) _______________
Что за поразительные аргументы находят или придумывают, чтобы доказать
другим или самому себе, сообразно потребности момента, что это законно,
мудро и морально: ограничивать рождаемость или плодить возможно больше
детей, вооружаться до зубов и под предлогом самозащиты нападать, при случае
одобрить действия Японии, и завтра, конечно, притти ей на помощь!
7 апреля.
Докончил без особого интереса и удовольствия "Цемент" Гладкова. В этой
молодой и новой литературе шокируют малейшие ухищрения; их здесь в изобилии,
но качество их чрезвычайно низко... Условная психология кажется новой и
смелой, поскольку Гладков наделяет героиню чувствами (половыми реакциями)
скорей мужскими.
Все же вещь значительная. Человеческое существо до такой степени
податливо, что оно быстро становится тем, во что его убедят превратиться. Я
слышал, что на германскую молодежь "Цемент" оказывает сильное влияние. Ряд
девушек подражает героине романа, думая, что в ней они узнают себя.
С истинным наслаждением прочел томик Чехова (в весьма посредственном
переводе де Рош) "Палата N 6". Рассказ "В овраге" превосходен даже в
мельчайших деталях.
"Рвач" Эренбурга - книга замечательная, подлинной новизны,
исключительного ума и уверенного рисунка.
"Все мы хорошо знаем девиз романтиков: я делаю лишь то, чего не могут
сделать другие*. Культ оригинальности... Артем делал лишь то, что делали
другие. Личная идея, которая отличала бы его от других, казалась ему
бесполезной и недостойной выражения..."
_______________
* Стр. 193. Портрет Артема Лыкова. (Прим. автора.) _______________
Выскажусь яснее: бесконечная радость - чувствовать себя в тесном
общении с другими, в обмене мыслями, чувствами, ощущениями, в единстве
действий; но при условии, чтобы эти "другие" не были плутами. А пока они
лгут и мошенничают перед самими собой, - я смогу быть честным с собой, лишь
отмежевавшись от них, лишь восстав на них. В этом нет никакого романтизма,
по крайней мере - с моей стороны, но простая потребность в правде. Так как
же почувствовать себя индивидуалистом в условиях буржуазного общества? Здесь
Utinam ex vobis unus* становится позорным.
_______________
* Латинская пословица; смысл ее: "О, если бы слиться с вами!" (Прим.
перев.) _______________
9 апреля.
Партия обещала быть интересной; но с каким чувством садишься играть,
если видишь, что противники - все до одного шулера? В их рядах находишь
восхитительные лица, и все-таки не можешь ими любоваться. И если бы еще
можно было всегда любоваться партнерами! Но здесь убеждения должны опережать
симпатии. Что стоит прибавить: "увы"! Вот в чем причина промедления, обычно
принимаемого за нерешительность ума, в то время как оно есть лишь