"Андре Жид. Яства Земные" - читать интересную книгу авторадумающие, что Кем-то... - Но Кем?
Натанаэль, не отделяй Бога от своего счастья. - Я не могу быть благодарным Богу за то, что он меня создал, так же как не мог бы упрекать Его за то, что меня нет, если бы я не родился. Натанаэль, с Богом нужно говорить естественней. Я хотел только, чтобы существование, однажды принятое, - существование земли и человека, и мое собственное - казалось естественным, но оно ошеломляет меня, и это смущает мой ум. Конечно, я тоже слагал гимны и написал ПЕСНЮ О ПРЕКРАСНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА Знаешь ли ты, Натанаэль, что самые прекрасные поэтические порывы связаны именно с ними - с тысячью и одним доказательством существования Бога. Ты понимаешь, конечно, что я не собираюсь повторять их здесь, тем более просто повторять; - и потом есть те, кто доказывают лишь сам факт существования Бога, - но нам нужна также Его вечность. Конечно, я хорошо знаю, что существуют веские аргументы святого Ансельма8 И притча о совершенных островах Блаженства.9 Но, увы! Увы, Натанаэль, весь мир не может жить там. Но ты, ты веришь немногим избранным. Доказывают тем, что дважды два четыре, Но, Натанаэль, не все ведь умеют считать. Есть доказательство через перводвигатель, Но всегда найдется тот, который был еще прежде первого. Натанаэль, как жаль, что нас там не было. Мы могли бы увидеть сотворение мужчины и женщины. Они удивились бы, что не родились маленькими детьми; Кедры Эльбруса, едва родившиеся и уже утомленные столетиями На вершинах гор, уже изрытых потоками. Натанаэль! Быть там, чтобы увидеть зарю! Какая лень помешала нам родиться тогда? Разве ты не просил о жизни? О, я, конечно, молил о ней... Но в тот момент дух Божий еще не вполне очнулся от довременного сна среди вод. Если бы я был там, Натанаэль, я попросил бы Его сделать все чуть более просторным; и не возражай мне, что тогда это было бы никому не заметно.* Есть доказательство через конечные цели, Но не все считают, что цель оправдывает средства. Есть те, кто доказывают существование Бога любовью, которую они к Нему испытывают. Вот почему, Натанаэль, я называл Богом все, что я люблю, и вот почему я хотел любить все. Не бойся, что я и тебя включу в перечень; к тому |
|
|