"Луи Жаколио. Парии человечество" - читать интересную книгу автора

ни одного стебля проса, ни одной соломинки, ни одного лепестка розы, который
принадлежит нам. Небо и земля... и т. д.
Дикие звери имеют свою берлогу, змеи прячутся в муравейниках, птица
свободно парит в воздухе, и любая древесная ветвь дает опору и защиту для ее
гнезда и для ее песен. Агни обладает вселенною, Вапу - воздухом, Адитья -
небом, Чандрамы - звездными пространствами, Видиут - облаками, люди четырех
каст умирают и родятся в жилищах своих отцов. Но сын парии, где он открывает
глаза свои? Где та дружественная земля, которая примет его останки? Небо и
земля... и т. д.
Когда женщины начертали на пороге жилища священные знаки, прогоняющие
злых духов, когда все люди предаются покою, где упокоится пария? Небо и
земля... и т. д.
Когда каждый плачет в доме своем при снаряжении погребальной колесницы,
увенчанной цветами, душа усопшего бывает довольна. Жидкий бальзам прольется
на погребальный костер. Тот, у кого не отнята надежда, что его, уснувшего,
будут сопровождать священные гимны, может с радостью ожидать пробуждения на
небесах. Но где может умереть пария? Где может он иметь надежду возродиться?
Небо и земля... и т. д. "
Мы часто слышали эту печальную, полную безнадежности песнь на
Коромондельском берегу, в джунглях Травенкора и в лесах Малабарской земли.
Иной раз ее пела монотонно и жалобно молодая девушка, сидя на берегу болота
и плетя корзины, иной раз бедный мальчуган, гнавший тощую козу на пустынное
пастбище, иногда одинокий старик.
И вот, став лицом к лицу с этими страданиями, выпавшими на долю
многочисленного человеческого племени, мы естественно были приведены к
желанию узнать, какое место в человечестве занимает оно.


III


Происхождение париев


Раньше думали, что парии - это потомки первобытного населения
Индостана, завоеванного браминами. Но такое мнение проистекало из двойной
ошибки. Прежде всего брамины вовсе не явились в Индию как завоеватели, а
родились на берегах Ганга и Гадавери. Немецкие ученые создали себе известные
антропологические теории, и им во что бы то ни стало нужно было населить
древнюю Индию белокурым и рыжим племенем. Потому они и выводили индийских
завоевателей то из Бактрианы, то из стран, лежащих по реке Оксусу, то с
плоскогорий северо-восточной Азии. Но все их гипотезы, страдающие
отсутствием научных доказательств, не имеют никаких преимуществ ни перед
текстами Ману и Вед, ни перед мнениями самих браминов, которые считают
колыбелью своей расы ту самую страну, которую они в настоящее время
населяют.
Если бы даже на минуту принять теорию завоевания, то . и тогда нельзя
было бы думать, чтобы завоеватели вместо того, чтобы просто обратить
завоеванных в рабов и заставить их обрабатывать для себя землю и пасти скот,
почему-то предпочли привести в полное бездействие силы нескольких миллионов