"Галина Зеленина. Положение иудеев в христианском обществе по данным фуэро Сепульведы 1300-го года " - читать интересную книгу автора

вопросы. В консехо велись все тяжбы и происходили поединки, присуждались
гражданские права, утверждались сделки по продаже земли, выяснялись
территориальные отношения с округом и другими городами, назначались
должностные лица (к которым иудеи, скорее всего, не могли принадлежать). Но
в любом случае важно само их участие в собраниях городской общины, в решении
городских проблем, что опровергает традиционное представление о замкнутом
образе жизни альхам в средневековых испанских городах.
Таким образом, в рассматриваемый период (рубеж 13-14 вв.) в кастильском
городе наблюдается почти гармоничное сосуществование двух религиозных общин,
которое значительно ухудшится только к концу 14 века в связи с
демографическими и социально-экономическими изменениями в королевстве; тогда
же, в 1391 г., произойдет первый крупный еврейский погром. Пока же иудеи,
будучи необходимы государству и обществу как финансисты, отнюдь не являлись
объектами серьезной дискриминации в юридической сфере, а наоборот, могли
добиться практически равноправия. Что же касается сегрегации в повседневной
жизни, то она отвечала религиозным требованиям обеих сторон.

Примечания


1. Monsalvo, A.J. Teoria y evolucion de un conflicto social.
Madrid, 1985. P.51.
2. См., напр., Maeso D.G. El legado del judaismo espanol. Madrid,
1972, а также более общие работы П. Джонсона и Х.Фаста.
3. Moxo S. de. Repoblacion y sociedad en la Espana Cristiana
medieval. Madrid, 1979. P. 476.
4. Hinojosa, E. de. Estudios sobre la historia del derecho
espanol. Madrid, 1903. P. 31.
5. Los fueros de Sepulveda, ed. de E.Saez. Segovia, 1953. Tit. 12,
p. 65.
6. См. по этому вопросу: Kriegel M. Les juifs a la fin du Moyen
Age dans l'Europe mediterraneenne. Paris, 1979.
7. Кицур Шулхан Арух. Т.1. Иерусалим: "Шамир", 1994. С. 401.
(Шулхан Арух, будучи составлен позднее (1575 г.), основывался на более
пространном кодексе "Арбаа турим", который бытовал среди испанских евреев в
14 веке, в связи с чем ссылка здесь на Шулхан Арух нам кажется вполне
приемлемой.)
8. Гуревич А.Я. Культура и общество Средневековой Европы глазами
современников. М., 1989. с. 197.
9. Кицур Шулхан Арух. Т.1. с. 369.
10. Втор 23:21.
11. Los fueros de Sepulveda. Tit. 70,72, p. 89-90.


Впервые опубликовано: Труды Второй молодежной конференции СНГ по
иудаике - "Тирош". Серия "Judaica Rossica", Вып. 2. М., 1998.

-----------------------------------------------------------------------