"Галина Зеленина. Положение иудеев в христианском обществе по данным фуэро Сепульведы 1300-го года " - читать интересную книгу автораболее широкие временные и пространственные пласты.
Принципиально важно то, что речь идет о взаимоотношениях не евреев и испанцев, а именно христиан и иудеев - основанием сегрегации по фуэро является религия, а не национальность. То есть мы имеем дело с конфессиональным, а не этническим меньшинством. Однажды этот критерий прямо формулируется в источнике: "Эту милость даю всем жителям Сепульведы. Кто бы не пришел по вере (de creencia) (курсив мой - Г.З.): будь он христианином, мавром или иудеем..." 5. Об этом интересно свидетельствуют произведения испанского изобразительного искусства: так, взрослые иудеи, особенно если это противники Христа, изображаются с ярко выраженными еврейскими чертами; младенцы же (поскольку они невинны), крестившиеся евреи и апостолы таковых черт не имеют. В зависимости от соответствующих религиозных предписаний строились нормы совместного существования. Иудеи и христиане представляли собой две группы, строго разделенных в повседневной жизни. Так, нам известно о следующих запретах: - на сексуальные контакты между иудеями и христианками. Иудей, "которого найдут с христианкой", следовало сбросить с обрыва, а христианку - сжечь на костре. Христианка, которая живет с иудеем или кормит его ребенка, считается за женщину дурного поведения, подвергается порке и изгоняется из города; - иудеи и христиане могут пользоваться общей баней, но в разные дни. Иудеям на эти цели отводятся пятница и воскресенье. Если же христианин то же самое случится с иудеем, виновные не должны платить никаких вергельдов (денежного возмещения за убийство); - на иудеев накладываются некоторые ограничения в покупке провизии на рынке: они не должны покупать мясо в дни христианских праздников. В других источниках мы встречаем сходные указания, например, на запрет рыбной ловли в праздники, на проживание в общих домах, организацию совместных трапез, а также на тесную дружбу. Существует теория6, согласно которой иудеи являлись чем-то вроде касты неприкасаемых в средневековом обществе, где огромное значение придавалось категориям чистоты/нечистоты. По данным нашего источника, такой взгляд представляется оправданным. В самом деле, вполне вероятно, что иудеи были отделены от христиан в повседневной жизни, поскольку уже само их присутствие, не говоря о сексуальных отношениях с ними, считалось нечистым. Поэтому женщины не могли жить с иудеями и кормить их детей, а для посещения бани отводилось особое время. Строго следили за тем, чтобы не оскверниться в дни основных христианских праздников - именно с этим связан запрет покупать мясо на рынке. Отметим также любопытный факт, что в некоторых источниках обнаруживается запрет христианам покупать вино и мясо у иудеев. В литературе сегрегации иудеев в повседневной жизни объясняется различными причинами - в первую очередь, ненавистью со стороны христианского населения и церковными запретами. Нам представляется, что вышеперечисленные нормы вполне соответствовали требованиям самих иудейских раввинов, и имела |
|
|