"Лоллий Замойский. За фасадом масонского храма " - читать интересную книгу автора

обогащения-философского камня. Взывала к духам, подобно доктору Фаусту. А
временами находила на дне своих колб порох, фарфор, действительные средства
излечения. От алхимии к химии, от суеверий к науке, от гадания на кофейной
гуще к идеям просветительства-таков был путь сотен подобных подпольных
лабораторий.
Буржуазия в то же время искала такую систему взглядов, которая освящала
бы предпринимательство, считала бы "людей дела" солью земли, руководящей
силой. Ей нужен был простор для преобразования мира в интересах нового
динамичного класса, завоевания колоний, присвоения их богатств. Масонские
ложи, как мы увидим далее, привлекали ее как системой взглядов, так и
конспиративным типом организации.
2. Противоречия. Нередко ставит в тупик сочетание внутри масонства
радикальных, демократических, освободительных тенденций с консервативными,
крайне авторитарными, но это сложилось исторически. Когда речь шла о сломе
феодального государства, изменении его надстроек, на первый план выходило
первое направление. Так было в период Великой французской революции,
Рисорджименто в Италии, борьбы Соединенных Штатов и других стран Америки
против колониальной зависимости. На смену Робеспьеру, Марату, Боливару,
Мадзини, Гарибальди пришли Бонапарты и Тьеры, банкиры и латифундисты. Позже
мы находим среди представителей масонского ордена и фашистов, и диктаторов
Латинской Америки. Будучи в основе буржуазным, масонство правело вместе с
буржуазией.
На поверхности эти противоречия выливались в борьбу и даже расколы
между отдельными направлениями масонства, его "обрядами". В настоящее время
в мировом масонстве доминирует англосаксонское консервативное направление,
"шотландский обряд". Но свои позиции сохраняет и "отлученный", то есть
лишенный официального признания Лондона, либеральный французский "Великий
Восток". Впрочем, окончательного разрыва между ними нет и мы это позже
покажем на примере нашей страны в постгорбачевский период, когда масонство
пришло в Москву на волне "Великого Востока", но быстро трансформировалось в
"шотландское", подконтрольное англосаксонскому руководству. Консерваторам
важно сохранять позиции и на левом фланге мировой политики, напоминать о
своем "освободительном" прошлом. Что же касается ритуальных различий внутри
масонства, то они укладываются в формулу "единство в многообразии". Такого
рода плюрализм позволяет масонству привлекать сторонников, политически
отстоящих друг от друга весьма далеко, а затем канализировать их движение
так, чтобы разные колонны маршировали параллельно, в одном, по сути дела,
направлении.
3. Масонство и масоны. Вряд ли можно ставить знак равенства между
руководящей группой масонства и теми, кто вступает в его ряды, не ведая об
истинных целях движения. В ряды "каменщиков" входило немало людей, искренне
верящих в лозунги свободы, равенства и братства, принципы, под которыми
могли бы подписаться многие их тех, кто стремится к справедливости и благу
человечества. Именно эти декларированные цели и привлекали в ряды масонства
ярких и одаренных мыслителей прошлого, гениев искусства и науки, Пушкина и
декабристов в России и многих, кто видел смысл жизни в борьбе за
освобождение народов от угнетения, тирании вековых предрассудков.
Двойственность установок основного ядра масонства, на наш взгляд, было
бы неверно переносить на тех, кто, вступая в ряды движения, искренен в своих
идеалах и убежден, что эти идеалы и являются главным в масонстве. В период