"Войтех Замаровский. Их величества пирамиды" - читать интересную книгу автора

Аврелий Кассиодор (V-VI века н. э.), даже не сообщает их размеров.
Наибольшей их достопримечательностью он считал то, что "благодаря своему
расположению они поглощают собственную тень, которая становится невидимой".

Таким образом, с течением времени сведений о пирамидах появляется все
меньше, а сами эти сведения становятся все более расплывчатыми и неточными.
Создается даже впечатление, что авторы периода заката античной цивилизации
считали, будто все пирамиды имеют одинаковые объем и высоту.

С гибелью античного мира на пирамиды опускается "египетская тьма".
Или - иначе сказать - "тьма средневековья". Для европейцев и для египтян.

Вот в основном и все, что установили о пирамидах европейские
путешественники и историки от Геродота до Кассиодора, т. е. за тысячу лет.
Точнее, в основном все, что сохранилось из добытой ими информации и из
произведений различных компиляторов. Но, может быть, более точные и
подробные сведения нам оставили сами египтяне той далекой эпохи?

Увы, мы должны ответить отрицательно. По крайней мере ни одного
подобного сообщения нет ни в памятниках иероглифического, иератического и
демотического письма, то есть тех видов письменности, которыми пользовались
древние египтяне, ни в памятниках коптского письма их христианских потомков.
Трудно поверить, но это так В ту пору египтяне и даже их ученые жрецы не
много знали о пирамидах. Геродот, очевидно, услышал максимум известных им
сведений. В это тоже трудно поверить, но вспомним: тогдашних египтян
отделяло от строителей пирамид примерно два тысячелетия. Для этих египтян
свидетели и строители пирамид, в свою очередь, были уже "древними
египтянами".


"Однако должны существовать сведения периода строительства пирамид,
которые были доступны современникам Геродота, но недоступны нам",- возразит
кто-нибудь. Безусловно. Именно на основании таких сведений написал в первой
половине III века до н. э. египетский жрец Манефон из Себеннита труд
"История Египта". Это первое известное нам систематическое изложение
египетской истории, из которого сохранились цитаты и выписки, но написано
оно было по-гречески. Манефон имел доступ к храмовым архивам, был знаком с
греческой историографией и ее методами, умел пользоваться первоисточниками
Пирамидам он, судя по всему, не уделял особого внимания; до нас дошли всего
лишь три его высказывания о них, из которых только одно достоверно. Оно
касается царя Хуфу (Манефон именует его Суфисом): "Он построил самую большую
пирамиду, о которой Геродот говорит что ее возвел Хеопс". В правдивости двух
других у нас есть все основания усомниться. Первое - о царе Уэнефесе из 1
династии: "В пору его правления Египет посетил великий голод; он построил
пирамиду близ Кохомы" Другое - о
царице Нитокриде из VI династии: "Она была самой благородной и красивой
женщиной своего времени; построила третью пирамиду". Упомянул Манефон и о
Тосортросе или Джосере, строителе первой пирамиды, но о нем написал лишь,
что во время его правления "жил Имутес (Имхотеп), который благодаря своему
искусству врачевателя пользовался среди египтян славой Асклепия; он первым