"Павел Загребельный. Первомост (Исторический роман о Киевской Руси) [И]" - читать интересную книгу автора

Быть может, остановились эти первые мостотворцы именно на том месте,
где во времена Владимира Святославовича сброшен был в воду старый бог
Перун, стянутый с Киевской горы, освобождаемой для бога нового. Ибо,
дескать, Перун тогда не просто бултыхнулся в воду, а зацепился за берег и
вогнал в кручу каменную стрелу, которую он держал в руке, когда еще гордо
возносился на горе Киевской, а еще воскликнул презираемый полянский бог:
<Тут!> - и слышали ль это восклицание все иль не слыхали, а лишь догадался
кое-кто, и впоследствии, через полторы сотни лет, всплыло в памяти как
предзнаменование, и оттуда начали ставить Первомост через Днепр.
Кто были те люди, которые взялись за работу небывалую по величине для
земли русичей? И откуда они были? То ли из Новгорода, который издавна
славился мостами, то ли из Переяслава, где люди в совершенстве изведали
душу древесины, в особенности же самой крепкой из всего растущего - дуба?
На их долю выпало самое трудное - создать в уме своем то, чего еще
никогда не было. Ибо мысль человеческая обходится вещами уже известными,
лишь соответственно их сопоставляя, из чего и создает новые сочетания и
сооружения.
О силе воображения этих людей рассказать никто не сумел, потому что
не мог, даже они сами не в состоянии были бы сказать что-либо об этом, ибо
высказались уже достаточно обстоятельно деянием своим - мостом.
Человек живет для того, чтобы подняться на высочайшую вершину
вдохновения в своем деле, изведать восторг от величия духа. Каждый бывает
великим хотя бы раз в жизни. Только неодинаково это величие, и значение
его тоже неодинаково - от величайшей пользы и до преступления
включительно. О преступлении умолчим, речь будет идти здесь о людях
полезных, счет же им открывается теми загадочно-безымянными, которые
воздвигли Первомост через Днепр возле Киева не столько во славу свою и
княжью (записанную на пергаменах), сколько во славу земли своей.
Издавна существовал такой обычай, что человек словно бы умирает в
своей работе, отдавая ей свою душу и умение, как зерно, брошенное в землю
темную, теплую и влажную, погибает, из гибели своей произрастая зельем.
Так случилось и с первомостовиками киевскими. Вместе с завершенным великим
Мостом умерло их умение, потому что не было больше потребности ставить еще
один такой мост: ведь Днепр лишь один и Киев один, - следовательно, один
такой мост и был нужен. А когда умирает в человеке умение, и человек
умирает тоже, вот так и исчезли бесследно те великие строители, не создав
больше ничего похожего на этот мост.
Кое-кто из них оставил потомков, уже только для защиты Моста, для его
охраны, для жизни возле него, на нем и с ним, но о потомках, то есть о
мостищанах, речь будет идти здесь еще довольно подробно и обстоятельно, а
теперь нужно сказать все о самом мосте.
Сделан он был из самого разнообразного дерева. Упряжками в несколько
десятков волов тащили степью вдоль Днепра переяславские дубы, привозили из
карпатских лесов древесину каменной прочности, в пронизанных солнцем
древлянских борах рубили золотистые сосны для верхнего настила.
Летописец молчит о древесине, ибо вещь это была привычная, и
считалось неуместным говорить об этом в подробностях. Рассказать же о том,
как строился Первомост, древний летописец не умел, потому что выполнял
лишь веление князя о кратчайшей записи для потомков; кроме того, летописец
не принадлежал к участникам творения Моста, и раз так, то и не ведал