"В.М.Забродин. Герои и антигерои Отечества " - читать интересную книгу автора

зачала его Ольга в дни "ярилиных игр" не от Игоря Старого, которому к тому
времени было уже около семидесяти, а некого русского мужа, из чего мы можем
заключить, что подобные любовные игры были в порядке вещей. И все же есть
тут небольшая разница: Ольга была княгиней, и князь Игорь принял родившегося
Святослава за своего сына, а Малуша к княжескому роду отношения не имела. К
сожалению, "Повесть временных лет" да и другие летописные источники ничего
не говорят о жене Святослава, которая родила ему Ярополка и Олега. Лишь в
одной из дореволюционных работ нам удалось отыскать упоминание о том, что
"первые два сына Святослава, Ярополк и Олег, родились от супруги русского
князя, дочери венгерского короля Предславы". Историки же отвергают эту
версию, ибо никак не могут отыскать следы сей Предславы в западных
источниках. Несомненно одно, что сыновья Святослава не могли родиться сами
по себе, а также очевидно и другое, что жена Святослава была, несомненно,
если уж не княжеского, то весьма знатного рода, так как в правление Ольги
Русь являлась уже большой и обширной державой, простиравшейся от крайнего
севера до благодатного юга. И вполне естественно, что наследник столь
могучего государства подыскивал себе жену, равную с ним по происхождению.
Вспомним, что к Ольге сватался цесарь священной Римской Империи Константин,
сын Льва, а после крещения Ольга получила имя Елена, как и царица, мать
Константина Великого. Сын историка С. М. Соловьева, поэт и философ Владимир
Соловьев, прилет, что первая жена Святослава была гречанка, которую привезла
с собой Ольга из Царьграда. Так или иначе, но с происхождением Ярополка и
Олега было все в порядке, Владимир же рос "ярилиным внуком" и гордиться в
этом отношении ничем особенных! не мог. Ибо мать его, став ключницей по
древнему Уставу Киевской Руси, становилась рабыней, независимо от того, была
она до сего времени вольной или не была, если это не оговаривалось
специальным договором. Но поскольку о таком договоре ничего не известно, то
можно считать, что Владимир был сын рабыни, холопки. Более того, когда стало
очевидным, что Малуша понесла, то Ольга, рассердившись на нее, сослала свою
холопку в дальнее свое поместье Бурутино, где и появился на свет Владимир.
Отсюда проистекает и характер будущего великого князя киевского и
крестителя земли русской. Первые детские впечатления его вряд ли назовешь
отрадными: вечно печальная мать, заброшенное селение, где пусто и одиноко,
страх, который поселился в его душе еще до рождения. С Ольгой шутить было
опасно, и Малуша боялась ее пуще огня, не зная, что произойдет с ней и ее
сыном завтра. Поэтому с детства запомнил Владимир страстные исступленные
ласки матери, у которой вскоре забрали сына, а ее саму сослали в один из
дальних теремов, где она чуть не закончила свою жизнь в жуткой тоске по
сыну.
Ольга взяла мальчика к себе и воспитывала всех троих внуков вместе,
сама, не доверяя никому. Был еще у Владимира дядька, самой Ольгой
назначенный в воспитатели. К счастью, приходился он Малуше старшим братом и
был взят еще вместе с ней из Новгорода. Поначалу он состоял в теремной
службе, потом был конюхом да приворотничком, то есть сторожем у ворот, после
чего, видимо, за исправно-усердную службу взяли Добрыню в дом, где он
стольничал-чашничал аж девять лет. Опала на сестру, сосланную в Бурутино,
ударила и по нему: Добрыня отправился с ней и возвратился уже с племянником,
к которому прикипел душой и сердцем, когда Ольга смилостивилась и вызвала
его обратно в Киев. Случилось сие в достопамятном 968 году, о котором мы
скажем ниже.