"Игорь Михайлович Забелин. Человечество - для чего оно?" - читать интересную книгу автора

научного коммунизма, которые признавали лишь относительное перенаселение,
вызванное конкретными социальными и историческими условиями. Известно, что
всякая попытка что-либо абсолютизировать методологически уже порочна,
критика Мальтуса поэтому вполне убедительна, и двух мнений тут быть не
может.

Стало быть, абсолютного закона нет. Но повседневные дела человеческие,
если иметь в виду все человечество, и теперь еще, к сожалению, складываются
неблагоприятно. "В мире в целом и особенно в слаборазвитых странах
количество продуктов питания увеличивается недостаточно, - констатирует
советский исследователь В. Л. Андроников. - По данным ООН, хотя и неполным,
объем сельскохозяйственной продукции в мире за 1960-1961 гг. увеличился не
более чем на 1%, а прирост населения земного шара составил 1,6%". В районах
с наибольшим приростом населения дела обстоят так: "Для удовлетворения
потребностей населения на Дальнем Востоке необходимо увеличить
продовольствие в 4 раза, на Ближнем Востоке в 3 раза, в Африке в 2,5 раза, в
Латинской Америке (за исключением Аргентины, Уругвая, Парагвая) почти в 3,5
раза". Короче говоря, "в настоящее время голодает от 1/3 до половины
населения всего земного шара" *. (* Все цитаты - из статьи "Население,
продовольствие, земля". Журнал "Природа", No 4, 1965).

В чем дело, как возникла подобная кошмарная ситуация?

Тот же В. Л. Андроников пишет; "Империалисты и их социологи пытаются
убедить трудящиеся массы, что бедствия и голод связаны с высокой
рождаемостью, с эрозией почвы, с убыванием ее плодородия и т. д., но только
не с капиталистическими порядками и огромными расходами на вооружение". А
начинает он свою статью с сочувственного цитирования слов Ж. де Кастро: "Ни
голод, ни нищета не новость для мира".

Я тоже думаю, что не новость: голод и нищета сопутствуют всей истории
человечества, с завидной последовательностью переходя из одной
социально-экономической формации в другую, и все еще, как видно, не сдали
позиций. Голодали, разумеется, первобытные охотники и собиратели. Я не
уверен, что досыта кормили рабов, а известный римский лозунг "хлеба и
зрелищ" показывает, что и свободный плебс постоянно нуждался в еде.

Целые армии нищих, несмотря на всяческие запреты бродяжничества,
странствовали по феодальным государствам... Огромные расходы на
вооружение?.. Худо, конечно, и спорить тут не о чем. Однако в те годы, когда
Мальтус писал свое сочинение, не существовало того, что сегодня мы называем
"гонкой вооружения", но голод и нищета существовали...

Так что же, сославшись на извечный человеческий опыт, можно
реабилитировать капитализм?

Отнюдь! Но все гораздо сложнее и трагичнее. В этом плане капитализм
безусловно виновен, безусловно преступен, ибо по логике исторического
процесса капитализм оказался первой социально-экономической формацией,
которая по своему экономическому, техническому, научному могуществу могла бы