"Анатолий Юркин. Пророк " - читать интересную книгу автора

неизбежна из-за религиозного конфликта, охватившего семьи уцелевших
материнских родов. Главное отличие озерного племени от прочих народов
Восточной Ойкумены заключалось в том, что люди боялись давать детям имена.
Возможно, это не было связано с отвергнутым культом безымянной рыбы.
Молодежь легко перенимала недостатки старших, и каждый из них гордился
отсутствием имени.
Со времени исхода с озерной равнины племенем единовластно правили
старухи. Они составляли совет племени, только они имели право шаманского
камлания и отвечали за связь с новым покровителем - Говорящим Камнем. На
прочих женщин была возложена обязанность заниматься воспитанием молодежи и
обустройством нового становища. Им надлежало подготовить мальчиков к
предстоящей ночи посвящения во взрослых мужчин. Проводить посвящение и
принимать благословение от Говорящего Камня будут самовластные старейшины,
но племя обязано подготовиться к празднику, который давно утратил прежнее
обаяние.
Четыре мальчика и несколько девочек были возбуждены предстоящим
событием. Близилась ночь посвящения мальчиков во взрослых Мужчин! В ожидании
обряда они были неразлучны и все никак не могли наговориться, пытаясь
перебить волнение бесконечными пересказами событий, происходивших на прошлых
посвящениях. Все четверо знали: для посвящения нужен большой камень. Раньше
тотемную покровительницу делали из песка или глины. Но в последнее время
племя двигалось на восток по горным террасам, вдоль которых лежало русло
Миссии. Не было поблизости ни глины, ни песка. Казалось, в этой ситуации
старые женщины должны обратиться к мужчинам с требованием выбить на скале
контурный силуэт племенной Праматери. Но старухи упрямо не хотели выпускать
власть. Они взялись сами изобразить Говорящий Камень в просторном гроте
нового становища. Темной ночью посвящаемых мальчиков будут подводить к
Говорящему Камню. Принято считать посвящением тот момент, когда раскрывается
особая завеса и мальчик впервые видит Праматерь в форме Говорящего Камня.
Трудно переоценить значение завесы, которая до поры до времени скрывает
тайну взрослых. В ночь посвящения многое зависит от плотности тростникового
полога. Поэтому сбор прибрежного камыша можно доверить сильному человеку. В
племени рождается все меньше мужчин, а те, что прошли ночь посвящения на
прошлых становищах, ныне производили жалкое впечатление.
Чем красивее женщины племени, тем невзрачнее представители
противоположного пола: волосатые низкорослые мужчины со вздутыми животами,
отвислыми щеками, с выпученными белками тусклых глаз. Они так привыкли
полагаться на женщин и зависеть от старух, что уже некого было послать вверх
по течению за камышом для ночи посвящения. Разве могли мужчины, не умевшие
плавать и драться за детей и женщин, противостоять стихийным силам воды и
проискам погонщиков Китовласа?
Великая Охота на северном берегу Миссии продолжалась. Результат ее был
известен обеим сторонам.

СОЛНЕЧНАЯ РЕКА

У старух не было выхода, и за зрелым зеленым камышом назад послали
Мужчину-Который-Не-Слушается-Женщин. Мужчину не может не тянуть к реке, тем
более если пребывание в ней ставится под запрет старейшинами племени.
Мальчик, любивший плавание в одиночестве, был рожден от синеглазой