"Карл Густав Юнг. Трансцендентальная функция" - читать интересную книгу автора

жизнеспособной. И здесь не годится любое рациональное решение, и не
существует такой коллективной нормы, которая могла бы безо всякого ущерба
заменить индивидуальное решение.
Обретенная в ходе анализа новая установка имеет тенденцию рано или
поздно неизбежно становится неадекватной, потому что непрерывное течение
жизни постоянно требует адаптации. Адаптироваться раз и навсегда невозможно.
Разумеется, пациент может потребовать от аналитика, чтобы тот подготовил его
к безболезненной смене направления на последующих этапах его жизни. И опыт
показывает, что такое требование вполне оправданно. Мы неоднократно имели
возможность убедиться в том, что прошедшие через тщательный анализ пациенты
более свободно вносят изменения в свою последующую жизнь. Тем не менее,
трудности в этом деле также встречаются довольно часто и могут причинять
настоящие неприятности. Вот почему пациенты, даже прошедшие через тщательный
анализ, часто по прошествии определенного времени снова обращаются за
помощью к своему аналитику. В свете медицинской практики в этом нет ничего
необычного, но такое положение вещей противоречит несколько ошибочному
энтузиазму терапевта, а так же представлению об анализе, как о "панацее". По
большому счету, надежды на появление формы терапии, которая раз и навсегда
избавит человека от всех его трудностей, практически нет. Человеку нужны
трудности; они необходимы для его здоровья. Нас волнуют только излишние
проблемы.
Основная задача терапевта заключается не в том, чтобы избавить пациента
от сиюминутных трудностей, а в том, чтобы подготовить его к успешной борьбе
с будущими трудностями. Вопрос заключается в следующем: какую умственную и
нравственную позицию следует занять по отношению к беспокоящему нас
воздействию бессознательного, и каким образом донести эту установку до
пациента?
На этот вопрос может быть только один ответ: освободиться от
перегородки между сознанием и бессознательным. Этого нельзя достичь
односторонним осуждением содержимого бессознательного, наоборот, следует
признать его значение для компенсации однобокости сознания и учитывать это
значение. Тенденции сознания и бессознательного являются двумя факторами,
соединение которых и составляет трансцендентальную функцию. Она называется
"трансцендентальной" потому, что делает переход от одной установки к другой
органически возможным, без утраты бессознательного. Конструктивный или
синтетический метод лечения предполагает прозрение, которое, по крайней мере
потенциально, присутствует в пациенте и потому может быть доведено до
сознания. Если аналитик ничего не знает об этих потенциальных возможностях
пациента, то он не может помочь ему в их развитии, если только аналитик и
пациент вместе не провели соответствующее научное исследование этой
проблемы, о чем, как правило, не может быть и речи.
Стало быть, на практике, соответствующим образом подготовленный
аналитик является для пациента трансцендентальной функцией, то есть помогает
ему свести бессознательное и сознание вместе и таким образом обрести новую
установку. В этой функции аналитика содержится одно из многих важный
значений переноса. С помощью переноса пациент цепляется за особу, в которой
он видит надежду на обновление установки;
именно в переносе он ищет желаемых перемен, которые имеют для него
жизненно важное значение, даже если этот процесс он совершает неосознанно.
Итак, для пациента аналитик является незаменимым человеком, совершенно