"Карл Густав Юнг. Тавистокские лекции (Аналитическая психология) " - читать интересную книгу автора

Саальбург (Saalburg) около Франкфурта, могли заметить источник неподалеку от
пещеры Митры. Его культ всегда связывался с источником. В прекрасной Митрее
в Провансе есть большой бассейн с удивительной кристально -чистой водой, а
за ним скала с высеченным изображением сцены жертвенного убийства быка
Митрой. Подобные святилища постоянно вызывали склоку у ранних христиан.
Адепты Христа ненавидели натурализованные церемонии митрян и тем не менее
восприняли от них ряд обрядовых элементов. В Риме обнаружили митрейон
(Митрейон - ритуальное сооружение в честь Митры.), находившийся ниже пола
церкви св. Клемента около четырех метров. Он неплохо сохранился и был
полностью заполнен водой, которая после откачки вновь набиралась. Известны и
другие религиозные направления античности, например орфический культ, всегда
связывавшие подземный мир с водой.

Анализируя сказанное, можно заметить, что все примеры следуют из
античности. Действительно, образ змея в пещере с водой в античный период
являлся широко известным и играл важную роль в религиозно-общественной
жизни. Но можно было бы провести аналогии и с другими цивилизациями и там
найти то же самое. Вода под землей в емкости представляет бессознательное. В
глубине, как правило, находится сокровище, охраняемое змеем или драконом. В
приведенном сне сокровищем является золотой кувшин с кинжалом. Чтобы
завладеть сокровищем, надо победить дракона. Сокровище несет в себе
таинственный смысл. Оно связано со змеем необычным образом: своеобразная
фигура змея сама по себе представляет характер сокровища, словно змей и
сокровище одно и то же. Часто змей сам оказывается золотым. Золото есть
нечто, чем каждый стремится обладать, поэтому золотой змей - есть сокровище,
источник власти и мощи. В раннегреческих мифах обитатели пещер являются
героями, такими как, например, Кекроп, основатель Афин. Он наполовину
мужчина, наполовину - женщина, гермафродит; нижняя часть тела змеевидная;
он - чистый монстр. То же можно сказать и об Эристонии, другом
мифологическом царе Афин.

Мы приближаемся к уяснению символа золотого кувшина и кинжала. Видевшие
вагнеровский "Парцифаль" знают о соответствии кувшина чаше Грааля, а
кинжала - копью, оба составляют единое; это мужское и женское начала,
образующие единство противоположностей. Пещера, или подземный мир,
представляет собой слой бессознательного, в котором нет никакого
поэлементного членения, ни даже различия мужского и женского, что первым
делом выделяют первобытные. Подобным образом они различают предметы,
цивилизованные люди делают это спорадически. Например, некоторые ключи имеют
отверстие в бороздке, а у некоторых бороздка сплошная. Первобытные
подразделяют их на мужские и женские. В Италии черепичные крыши обычное
явление. Выпуклая черепица кладется сверху, вогнутая под низ. Верхнюю
называют монахом, нижнюю монахиней (Сравните - разъемы в радиоэлектронике по
типу штепсель - розетка называют "папа-мама". -Прим. перев.). И это не
неприличная шутка итальянцев, а квинтэссенция деления целого.

Бессознательное, сводя вместе мужское и женское, делает предметы
совершенно неразличимыми, поэтому невозможно сказать, мужские они или
женские, так же как и Кекропс возник из такой мифической дали, что уже
невозможно говорить, мужчина он или женщина, человек или змей. Так же и дно