"Карл Густав Юнг. Тавистокские лекции (Аналитическая психология) " - читать интересную книгу автора

большими трудностями. С таким чувствительным, утонченным, изучавшим историю
искусства и необычайно интеллигентным человеком, как наш пациент, следовало
быть особенно осторожным и внимательным. Банальности здесь неуместны, был
необходим глубокий анализ. Не будет ошибкой предположить, что Толедо - город
мечты сновидца, мечты, которая возникла бы у любого человека с его уровнем
образования, тонким эстетическим восприятием, эрудицией.

Это чрезвычайно впечатляющий город. В нем находится один из наиболее
изумительных готических соборов мира. Место с очень древними традициями,
старый римский Толетум веками был резиденцией кардинала епископата и примата
Испании. С VI по VIII век бывшей столицей вестготов; с VIII по XI-столицей
Мавритании, а с XI по XVI - столицей Кастилии. Толедский собор -прекрасное и
впечатляющее сооружение - воплотил в себе мощь, величие, красоту и тайну
средневекового христианства, нашедшее свое существенное выражение в церкви.
Собор является воплощением, олицетворением духовного царства, так как в
средние века мир управлялся императором и Богом. Поэтому собор выражает
христианскую философию или мировоззрение средневековья.

Сон говорит, что под собором находится таинственное место, которое в
реалии не соответствует христианской церкви. Что могло находиться под
собором в тот период? В древности всегда существовали подземные часовни или
крипты. Большая крипта есть в Шартрском соборе, она дает прекрасное
представление о мистериальном характере крипты. Крипта в Шартре
первоначально была святилищем с источником, там совершались поклонения
деве - не деве Марии, как сейчас, а кельтской богине. Под каждой
христианской церковью в средние века сооружалось потаенное место, в котором
в старину совершались мистериальные празднества. То, что сейчас мы называем
церковными таинствами, в раннем христианстве было мистериальным. В Провансе
крипта называлась Le musset, что означает секрет, слово, возможно,
происшедшее от мистерии, могущее означать тайное место. В Аосте, где говорят
на провансальском диалекте, есть musset под собором.

Крипта, возможно, ведет свое начало от культа Митра (древнеиранского
бога Солнца). В митраизме главная религиозная церемония совершалась в
сводчатом склепе, наполовину скрытом под землей. Прихожане в это время
находились в главной церкви наверху. Сквозь специальные смотровые щели они
могли видеть и слышать церемонию службы, самих священнослужителей и
избранных, распевающих псалмы, совершающих ритуальные обряды внизу. Вход
туда разрешался только посвященным. Крестильни в христианской церкви,
отделенные от основной молитвенной залы храма, служат той же цели, так как
крещение (и причастие) являлось мистерией, о которой прямо не упоминалось.
Пользовались аллегорическими намеками, чтобы сохранить тайну.
Засекреченность касалась и имени Христа, которое упоминать не разрешалось.
Вместо этого употреблялось имя Ихтиас, Рыба. Возможно, кое-кому приходилось
видеть репродукции раннехристианской живописи, где Христос появляется в виде
рыбы. Тайна, связанная со священным именем, есть возможная причина, почему
имя Христа не упоминалось в раннем христианском документе 140 года н. э.,
известном как Пастырь Гермы. Последний являлся важной частью христианской
литературы, почитаемой церковью до XV века. Автор этой книги видений Герма,
как полагают, был братом римского епископа Пиуса. Духовного учителя,