"Карл Густав Юнг. Сознательный разум" - читать интересную книгу автора

идеализирует тогда, когда испытывает тайный страх быть изгнанным. Но то,
чего он боится, есть бессознательное с его магическим влиянием".
В то время как для мужчины мать имеет символическое значение, для
женщины она становится символом только в ходе ее психологического развития.
Опыт обнаруживает тот замечательный факт, что в мужской психологии
господствует такой тип образа матери, как Урания (духовный) тогда как у
женщины чаще всего встречается хтонический тип (или Мать-Земля).. В отличие
от мужчины женщина может идентифицироваться непосредственно с Матерью-
Землей.
Достоверным психологическим фактом является то, что как только мы
касаемся этих идентификаций, мы входим царство парных противоположностей,
где Единое неотделимо от Иного, от своей антитезы.


О ВОЗРОЖДЕНИИ

Один из путей перестройки личности является изменение ее структуры.
Обычно для адаптации с миром человек персонифицирует себя с личностью
(маской). Каждое призвание, профессия или занятие имеют свою характерную
персону. Общество навязывает определенный стиль поведения и человек
старается вести себя в соответствии с ожиданиями окружающих. В этом таится
главная опасность.
Одежда Деяниры очень быстро приросла к его коже, и, как и в случае с
Гераклом, требуется отчаянное решение, если человек собирается сорвать со
своего тела хитон Несса и шагнуть в испепеляющий огонь бессмертия для того,
чтобы вернуть себе свой настоящий облик. С небольшим преувеличением можно
сказать, что персона-маска - это то чем человек не является на самом деле,
но тот, кем он сам считает себя и кем его считают другие. В любом случае
искушение быть таким, каким ты кажешься другим, очень велико, так как эта
роль всегда вознаграждается.
Существуют и другие факторы, которые могу овладеть личностью. Один из
наиболее важных - так называемая его "подчиненная функция". Подчиненная
функция практически идентична с темной стороной человеческой личности.
Темнота, которая цепляется к каждой личности,- это дверь в бессознательное и
ворота снов, откуда эти две неясные фигуры - тень и анима - входят в наши
ночные видения или, оставаясь незримыми, завладевают нашим эго-сознанием.
Человек, одержимый своей тенью, всегда вредит самому себе и попадает в свои
же сети. Всякий раз, когда это возможно, он предпочитает производить
неприятное впечатление на других людей. В конце концов удача навсегда
отворачивается от него, потому что он живет ниже своего уровня и в лучшем
случае только добивается того, что его не устраивает. И если порога, об
который можно споткнуться' нет, то он непременно его для себя создаст и
потом будет наивно верить что сделал что-то полезное.
Одержимость, вызываемая анимой или анимусом, имеет иной вид. Прежде
всего, эта метаморфоза личности придает выпуклость тем особенностям, которые
являются характерными для противоположного пола: в мужчинах - женским, в
женщинах - мужским. В состоянии одержимости оба образа теряют свою
привлекательность и ценность, а сохраняются они только тогда, когда
отворачиваются от мира и углубляются в себя, когда служат мостом в
бессознательное. Обращенная к миру анима - непостоянна, капризна, легко