"Карл Густав Юнг. Подход к бессознательному " - читать интересную книгу автора

Любой психолог, которому довелось выслушивать людей, описывающих свои
сны, знает, что символика сна намного разнообразнее, чем физические симптомы
неврозов. Она часто состоит из детально разработанных и живописных фантазий.
Но если аналитик при работе с материалом этих снов будет использовать
разработанную Фрейдом технику "свободных ассоциаций", он в конце концов
обнаружит, что сны могут быть сведены к нескольким основным типам. Эта
техника сыграла важную роль в развитии психоанализа, так как она позволила
Фрейду использовать сны как исходную точку для исследования бессознательных
проблем пациента.
Фрейд сделал простое, но глубокое наблюдение, - если поощрить видевшего
сон продолжать рассказывать о своем сновидении и мыслях, на которые оно
наводит, то пациент пойдет достаточно далеко и откроет бессознательный фон
своего недуга: как тем, что он скажет сам, так и тем, о чем он
бессознательно умолчит. Идеи сновидца могут казаться иррациональными и
несущественными, но через некоторое время легко замечаемым оказывается то,
чего он старается избежать, какие неприятные мысли или переживания он в себе
подавляет. Неважно, каким путем он стремится замаскировать это; все, что он
говорит, указывает на суть его проблемы. Врач вообще-то достаточно часто
сталкивается с темными сторонами жизни людей, что позволяет ему редко
ошибаться при интерпретации намеков, которые пациент выдает за знаки его
встревоженной совести. То, что открывается в конце концов, к сожалению,
обычно подтверждает его предположения. В этой области трудно что-либо
возразить против фрейдовской теории вытеснения и осуществления желаний как
очевидной причины символизма снов.
Фрейд придавал особое значение снам как отправной точке процесса
"свободных ассоциаций". Но спустя время я стал чувствовать, что
использование богатых фантазий, которые бессознательное продуцировало во
время сна, было неадекватным и порой вводящим в заблуждение. Мои сомнения
начались, когда однажды коллега рассказал мне о своих переживаниях во время
долгого железнодорожного путешествия по России. Хотя он не знал языка и не
мог даже разобрать написание кириллического алфавита, по дороге он размышлял
над странными буквами, которыми были выполнены железнодорожные надписи, и
фантазировал, придумывая для них разные значения.
Одна мысль порождала другую, и в неспешном расслабленном состоянии он
обнаружил, что "свободные ассоциации" всколыхнули много старых воспоминаний.
Среди них досадно обнаружились некоторые давно утраченные и неприятные темы,
которые он не хотел держать в памяти и сознательно забыл. Фактически этот
человек оказался перед тем, что психологи назвали бы его "комплексами", т.е.
подавленным эмоциональным содержанием, которое могло вызывать постоянное
психологическое раздражение или в некоторых случаях даже симптом невроза .
Этот эпизод навел меня на ту мысль, что нет необходимости рассматривать
сны как исходную точку процесса "свободных ассоциаций" в том случае, если
хочешь определить комплексы пациента. Описанный случай продемонстрировал
мне, что можно достичь центра непосредственно с любой точки окружности.
Можно начать с букв кириллицы, с медитации перед хрустальным шаром, с
молитвенного колеса или современной живописной картины, или даже со
случайного разговора по поводу пустякового события. В этом отношении сон
столь же эффективен, как и любое другое отправное событие. И тем не менее
сны имеют особое значение даже тогда, когда они возникают в результате
эмоционального расстройства, в которое вовлечены присущие тому или иному