"Карл Густав Юнг. Современный миф (1958) " - читать интересную книгу автора

"Философская вода" - это классическое вещество, трансформирующее химические
элементы и само трансформируемое в течение этого процесса; одновременно оно
есть дух-искупитель религиозной надежды.

Все эти идеи начали появляться уже в античной литературе, но
значительного развития достигли в средневековье, проникнув даже в народные
сказки. В одном очень раннем тексте (созданном, вероятно, в I веке н. э.)
говорится о духе, скрытом в камне, который был найден на дне Нила:
"Погрузите туда руку и извлеките дух (pneuma). Это и есть экстракция ртути
(exhydrargyrosis)".

Существует множество свидетельств того, как этот анимистический
архетип функционировал на протяжении почти семнадцати веков. С одной
стороны, Меркурий (ртуть) - это металл, с другой же стороны - жидкость, к
тому же быстро испаряющаяся, то есть легко трансформируемая в "пар", в
"дух"; последний, в качестве "духа Меркурия", считался всеисцеляющим
средством, спасителем и хранителем мира (servator mundi). Меркурий -
"спаситель", "примиряющий врагов"; будучи "пищей бессмертия" (cibus
immortalis), он избавляет творение от болезней и порчи, то есть делает для
него примерно то же, что Христос - для людей. На языке Отцов Церкви Христос
именуется "бьющим родником"; аналогично алхимики называли Меркурия aqua
permanens, ros Gideonis ("Гедеонова роса"1), vinum ardens ("горящее вино"),
mare nostrum ("наше море"), sanguis ("кровь") и т. д.
Существует множество свидетельств (относящихся в особенности к раннему
периоду наблюдений за НЛО), что эти объекты появляются неожиданно и столь
же неожиданно исчезают. Их можно обнаружить с помощью радара, но они
невидимы, а иногда они поддаются визуальному наблюдению, но не
регистрируются радаром. Утверждается, что НЛО способны произвольно
становиться видимыми или невидимыми; иначе говоря, они состоят из вещества,
1) См.: Книга Судей, 6, 37-40.

которое либо можно видеть, либо нет. В первую очередь приходит на ум
аналогия с летучей жидкостью: из невидимого состояния она конденсируется в
видимую каплю. Погружаясь в изучение древних текстов, мы все еще трепетно
ощущаем чудо исчезновения и повторного появления, которое раскрывалось
алхимику через испарение воды или ртути: по Гераклиту именно это и есть
происходящий по мановению волшебной палочки Гермеса процесс превращения
души, ставшей водой, в невидимую "пневму", и ее нисхождения из эмпирея
обратно в видимую форму творения. Драгоценный документ с описанием этого
превращения оставил нам Зосим Панополитанский (III век).
Игра воображения, которой человек предается у кипящего котла -
находясь при этом в ситуации, соответствующей самым ранним попыткам
познания окружающего мира, - также, возможно, оказала влияние на феномен
исчезновения и повторного появления НЛО.
Форма капли, неожиданно возникшая в сновидении, подсказала нам
сравнение с центральной идеей алхимии, известной не только в Европе, но и в
Индии, а также в Китае. Читателю может показаться, что в поисках критериев
для сравнения мы зашли слишком далеко. Но если кто-то хочет приблизиться к
объяснению такого исключительного явления, как НЛО, он обязан привлечь для
этой цели столь же исключительный психологический контекст. Не следует