"Карл Густав Юнг. Один современный миф (О вещах, наблюдаемых в небе) " - читать интересную книгу автора

долг и подготовить немногих, кого я сумею убедить, к тому, что человечество
ожидают события, сопоставимые с концом вечности. Как нам известно еще из
древнеегипетской истории, феномены психических преобразований в зависимости
от обстоятельств появлялись в конце одного платонического цикла или в начале
следующего. По-видимому, именно изменения в соотношении психических
доминант, архетипов, "богов" вызывают или сопровождают многовековые
преобразования коллективной психики. Такое преобразование начиналось в
границах писаной истории и оставило свои следы, прежде всего в переходе от
эпохи Тельца к эпохе Овна ("Weltwoche". Zurich, 9 Juli 1954, N 1078, P. 7.),
затем от эпохи Овна к эпохе Рыб, начало которой совпадает с возникновением
христианства. В данный момент мы приближаемся к значительному изменению,
которое вправе были ожидать вместе с наступлением весенней точки в
аквариусе. С моей стороны было бы легкомыслием стремиться утаить от своего
читателя, что подобные размышления не только крайне непопулярны, но даже
опасно соседствуют с призрачными фантазмами, омрачающими мозги толкователей
знамений и реформаторов мира. Я обязан взять на себя риск и поставить на
карту мою с трудом обретенную репутацию правдолюбца, человека,
заслуживающего доверия и способного к научным решениям. Это дается, как я
могу заверить читателей, нелегко. Откровенно говоря, я озабочен участью тех,
кто, будучи неподготовленным, оказался застигнут событиями врасплох и,
ничего не подозревая, попал под власть их непостижимости. Так как до сих
пор, насколько я знаю, никто не чувствовал побуждения обратить внимание на
возможный психический эффект предполагаемого изменения и определить его, то
я счел своим долгом - по мере сил - сделать в этом отношении все возможное.
Я беру на себя эту неблагодарную задачу, ожидая, что мой резец соскользнет с
того твердого камня, на который он направляется.
Некоторое время назад я написал небольшую статью для "Weltwoche", в
которой выдвигал соображения относительно природы "летающих тарелок". Я
пришел к тому же выводу, что и появившаяся вскоре полуофициальная докладная
Эдварда Дж. Руппельта, бывшего шефа американского бюро по наблюдениям за НЛО
(The Report of Unidentified Flying Objects. N.Y., 1956). Вывод таков: Видят
нечто, но не известно что. Весьма сложно, более того, почти невозможно
выработать правильное представление об этих объектах, так как они ведут себя
не как тела, а как невесомые мысли. До сих пор не было ни одного бесспорного
доказательства физического существования НЛО, за исключением случаев с
отметкой на радарах. Я беседовал с профессором Максом Кноллем, специалистом
в этой области, предподавателем электроники в Принстонском университете и в
Высшей Технической школе в Мюнхене, о достоверности такого рода наблюдений
на радарах. Его консультация откровенно не воодушевляет. При всем том,
видимо, есть достоверные случаи, когда визуальное наблюдение подтверждалось
одновременным сигналом радара. Я обращаю внимание читателей на книги майора
Дональда Кейхое, опирающиеся частично на официальный материал и максимально
избежавшие неудержимых спекуляций, некритичности и пристрастности других
публикаций (Maj. Donald E. Keyhoe.U.S. Marine Corps, Retired. "The Flying
Saucer Conspiracy". L., 1957. "Flying Saucers from outer Space". N.Y., 1953.
Ср. также: Aimi Michel. "The Truth about Saucers". L., 1957).
На протяжении десятилетия физическая реальность НЛО остается весьма
проблематичной, эту проблему нельзя с желанной определенностью решить ни в
том, ни в другом направлении, несмотря на то что в течение этого времени был
собран огромный эмпирический материал. Чем дольше длилась неопределенность,