"Карл Густав Юнг. Один современный миф (О вещах, наблюдаемых в небе) " - читать интересную книгу автора

В соответствии с нашей программой обратимся поэтому к вопросу о
психической природе феномена. С этой целью мы хотим еще раз уточнить
центральное свидетельство слуха: в нашем воздушном пространстве и днем и
ночью наблюдаются объекты, не сопоставимые ни с какими известными
метеоритными явлениями. Это не метеоры, не подмена звезд, не отражения
температурных инверсий, не скопление облаков, не птичьи стаи, не воздушные
шары, не шаровые молнии и - last not least - (последнее, но не менее
важное - англ.) не алкогольный или горячечный бред, не ложь очевидцев. Как
правило, наблюдается тело, кажущееся раскаленным или излучающим огонь,
разного цвета, круглой, шайбообразной, шарообразной, реже сигарообразной или
цилиндрической формы различной величины (Редко упоминаемая форма сигары
имеет, видимо, прообразом дирижабль. Напрашивающееся сравнение с фаллосом,
т.е. перевод на сексуальный язык, близко народному говору: так, например,
берлинское обозначение как "Святой дух" и прямое название воздушного шара у
военных.) Сообщают, что иногда эти тела невидимы для человеческого глаза,
однако вместо этого оставляют "blip" (всплеск - англ.) (пятно) на экране
радара. В первую очередь круглые тела - это формы, которые порождает
бессознательное во снах, видениях и т.п. В таком случае их можно считать
символами, наглядно изображающими идеи, которые не были осознаны, а
существовали лишь потенциально, т.е. в непредметной форме в бессознательном,
и которые достигают наглядности лишь в результате осознания. Однако
осознанная форма только приблизительно выражает сам по себе бессознательный
смысл. На практике последний может быть выявлен "полностью" лишь с помощью
дополнительного толкования. Неизбежно оказывающиеся при этом источники
ошибок могут быть устранены только с помощью принципа "eventus docet", т.е.
благодаря тому, что посредством сравнения целого ряда сновидений разных
индивидов возникает полностью читаемый текст. Внешние формы слуха также
подчиняются принципам толкования сновидений. Если последние применить к
наблюдаемому круглому предмету - безразлично к шайбе или шару, то немедленно
возникает аналогия с хорошо известным знатокам глубинной психологии символом
целостности - мандалой (6). Последняя отнюдь не представляет собой новейшее
изобретение, а существует в аналогичном смысле постоянно, так сказать,
повсеместно и во все времена и без внешней передачи снова и снова возникает
у современных людей, то ли в качестве ограничивающего охраняющего или
апотропического, то ли как доисторическое, так называемое, "солнечное
колесо" (7), то ли как волшебный круг или как алхимический микрокосмос или
как современный символ, объемлющий и упорядочивающий душевную целостность. Я
уже показал в другом месте, что в течение последних столетий мандала
постепенно и все быстрее превращается в явный символ психологической
целостности, как это показывает история алхимии. Каким образом мандала
проявляется у современного человека, я хотел бы показать на сновидении
шестилетней девочки.
Сновидица стоит у входа в огромное, незнакомое здание. Там ее ожидает
фея и ведет во внутрь, в длинную крытую галерею, в некоторую разновидность
центрального помещения, к которому со всех сторон сходится много таких же
галерей. Фея вступает в центр и там превращается в высокое пламя. Три змеи,
извиваясь, выползают из пламени.
Это классическое, архетипическое сновидение ребенка, часто наблюдаемое
не только во сне, но иногда - без всякого внешнего наущения - и в рисунке,
и, разумеется, с очевидной целью: защититься от неприятных и смущающих