"Карл Густав Юнг. Психологические типы " - читать интересную книгу автора

не касаемся важной для нас темы возникновения, запрета и нынешнего
возрождения психоанализа в целом в России, так или иначе связанной с
аналитической концепцией Юнга. Сейчас в еще большей степени стало ясным, что
вслед за Фрейдом Юнг был (и остается) одной из наиболее ярких и влиятельных
фигур, чьи работы и идеи, в них содержащиеся, привлекали и продолжают
привлекать внимание российского культурного читателя.]. Начало "русской
темы" можно отнести к концу первого десятилетия XX века, когда в числе
участников психоаналитического кружка в Цюрихе стали появляться
студенты-медики из России. Имена некоторых нам известны: Фаина Шалевская из
Ростова-на-Дону (1907 г.), Эстер Аптекман (1911 г.), Татьяна Розенталь из
Петербурга (1901-1905, 1906-1911 гг.), Сабина Шпильрейн из Ростова-на-Дону
(1905- 1911) и Макс Эйтингон. Все они впоследствии стали специалистами в
области психоанализа. Татьяна Розенталь вернулась в Петербург и в дальнейшем
работала в Институте Мозга у Бехтерева в качестве психоаналитика. Является
автором малоизвестной работы "Страдание и творчество Достоевского". /11-
С.88-107/ В 1921 году в возрасте 36 лет покончила жизнь самоубийством.
Уроженец Могилева, Макс Эйтингон в 12 лет вместе с родителями переехал в
Лейпциг, где затем изучал философию, прежде чем ступить на медицинскую
стезю. Он работал ассистентом Юнга в клинике Бурхгольцли и под его
руководством в 1909 году получил докторскую степень в Цюрихском
университете. Другая "русская девушка" Сабина Шпильрейн была пациенткой
начинающего доктора Юнга (1904 г.), а впоследствии сделалась его ученицей.
Завершив образование в Цюрихе и получив степень доктора медицины, Шпильрейн
пережила мучительный разрыв с Юнгом, переехала в Вену и примкнула к
психоаналитическому кружку Фрейда. Некоторое время работала в клиниках
Берлина и Женевы, у нее начинал свой курс психоанализа известный
впоследствии психолог Жан Пиаже. В 1923 году вернулась в Россию. Она вошла в
состав ведущих специалистов-психоаналитиков образованного в те годы в Москве
Государственного Психоаналитического института. Дальнейшая ее судьба
сложилась весьма трагично. После закрытия Психоаналитического института
Сабина Николаевна переехала в Ростов-на-Дону к родителям. Запрет на
психоаналитическую деятельность, арест и гибель в застенках НКВД трех
братьев, и, наконец, смерть в Ростове, когда она вместе с двумя дочерьми
разделила участь сотен евреев, расстрелянных в местной синагоге немцами в
декабре 1941 года. [Более подробно о С. Шпильрейн и других /12; 13; 14/]
Вена и Цюрих издавна считались центрами передовой психиатрической
мысли. Начало века принесло им известность и в связи с клинической практикой
соответственно Фрейда и Юнга, так что ничего удивительного не было в том,
что туда устремилось внимание тех русских клиницистов и исследователей,
которые искали новые средства лечения разнообразных психических расстройств
и стремились к более глубокому проникновению в человеческую психику. А
некоторые из них специально приезжали к ним на стажировку или для краткого
ознакомления с психоаналитическими идеями.
В 1907 - 1910 годах Юнга в разное время посещали московские психиатры
Михаил Асатиани, Николай Осипов и Алексей Певницкий [Материал об их
пребывании см. в журналах: Психотерапия (1910. No3); Журнал неврологии и
психиатрии (1908. Кн.6); Обозрение психиатрии, неврологии и
экспериментальной психологии (1911. No2).]. Из более поздних знакомств
следует особо отметить встречу с издателем Эмилием Метнером и философом
Борисом Вышеславцевым. В период "стычки" Юнга с бессознательным и работы над