"Филипп Янси. Много шума из-за церкви... " - читать интересную книгу автора

странах и городах, об университетах и правительственных органах, о
промышленных компаниях. В фокусе нынче не семья, а учреждения. Тем не менее
Новый Завет упрямо представляет нам церковь больше похожей на семью, чем на
предприятие.
Организация строится на том, что в ней есть "табель о рангах". Каждый
солдат в армии знает свое место в строю, нашивки показывают звания. Школьные
отметки говорят об успехах учащегося. В мире бизнеса существуют должности,
зарплаты и прочие показатели "значимости" того или иного индивидуума. В
Центре международной торговли в Нью-Йорке, просто переходя с этажа на этаж,
по меблировке офисов можно сразу понять: чем выше этаж - тем крупнее
начальство.
В организации статус человека зависит от качества исполнения им своих
обязанностей. В мире бизнеса известно, что люди стараются подняться по
должностной лестнице, чтобы получить большее вознаграждение. В семье же
статус каждого члена определяется несколько иначе. Как? Ребенок
"завоевывает" право было членом семьи в момент рождения. Ребенка-неудачника
никто не выгоняет из семьи. Наоборот, больной ребенок часто получает больше
внимания со стороны остальных членов семьи, чем его здоровые братья и
сестры. Джон Апдайк писал: "Семьи учат нас тому, что любовь выше слов
"нравится" и "не нравится". Она может сосуществовать с равнодушием,
ревностью, даже антипатией".
Так обстоит дело и в Божьей семье. В ней нет "ни иудея, ни грека, ни
мужчины, ни женщины, ни раба, ни свободного". Все эти искусственные
разграничения тают в лучах солнца Божьей благодати. Мы усыновлены Богом. Мы
обретаем те же самые права - причем совершенно незаслуженно, - которые есть
у Самого Иисуса Христа. Послание к Ефесянам снова и снова подчеркивает эту
удивительную истину.
И поэтому мне грустно видеть, что церкви становятся больше похожи на
общества с ограниченной ответственностью и перестают быть похожими на семью.
Рассуждая о духовных дарах, апостол Павел предостерегает: нельзя одного
члена церкви ставить выше другого:

Не может глаз сказать руке: "ты мне не надобна"; или также голова
ногам: "вы мне не нужны". Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими,
гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более
прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а
благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о
менее совершенном бульшее попечение, дабы не было разделения в теле, а все
члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член,
страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены

(1 Коринфянам 12:21-26).

В этом отрывке Павел развивает свою любимую идею - о сходстве между
церковью и человеческим телом. Эта истина воплощается в группе людей,
например, в семье, собравшейся за праздничным столом.
В каждой семье есть и преуспевающие члены, и жалкие неудачники. На
рождественском обеде тетушка Мария - вице-президент крупной фирмы - сидит
рядом с дядюшкой Чарльзом, который, как всегда, много пьет и в очередной раз
уволен с работы. За столом собрались люди умные и глупые, уродливые и