"Лео Яковлев. Товарищ Сталин: роман с охранительными ведомствами Его Императорского Величества" - читать интересную книгу автора

просмотрел и не воспрепятствовал появлению в мире другого еврея по имени
Мордехай Леви. Мордехай начал с ненависти к своей матери, с нетерпением
ожидая, когда она умрет, чтобы завладеть наследством, продолжил свое
восприятие мира ненавистью к соплеменникам-евреям, публично призывая к их
истреблению, а закончил ненавистью ко всему человечеству, для которого он
(под именем Карла Маркса) изобрел примитивную зоологическую философию
"освобождения", требуя, чтобы глупые народы всего мира признали его
новоявленным мессией. Некоторые признали. Это было отвратительное существо -
возомнивший о себе хам с явными признаками вырождения. В своей относительно
долгой жизни он проработал всего несколько дней, а всю остальную жизнь был
побирушкой, питаясь и содержа семью за счет Энгельса. Его жизнь - это яркий
пример придуманного им "абстрактного труда", на котором этот прощелыга
создал все свои идиотские теории.
Отсутствие личного опыта конкретного труда в работающем коллективе,
того самого труда, который, по мнению его содержателя и кормильца Энгельса,
сделал из обезьяны человека, привело к тому, что человеком в полном смысле
этого слова Мордехай-Карл так и не сумел стать. Этот бездельник,
изолированный от нормального человеческого общества, не знал элементарных
основ человеческой психологии, по законам которой любой "пролетарий" или
люмпен, получив реальную власть, сразу же перестает быть "пролетарием" или
люмпеном и приобретает отнюдь не пролетарские замашки морального урода, не
сдерживаемого гуманными традициями, впитавшими бесценный опыт многих
поколений людей, несших бремя власти в многовековом процессе эволюционного
развития этого института. Таким образом, придуманная Мордехаем "пролетарская
революция" (о которой так долго говорили большевики) нарушает естественный
процесс совершенствования человечества, содержащий в себе единственный путь
спасения.
Отвлечение внимания читателя на Мордехая хочу завершить упоминанием об
одном удивительно феномене: я обратил внимание на то, что обрусевшие
инородцы (термин нашего дорогого Ильича), становясь выдающимися русскими
литераторами, обретают в некоторой степени дар пророчества. В начале этой
книги я уже писал о предсказании прихода Семинариста Ф. Достоевским, есть
некоторые пророческие мотивы и у Н. Карамзина (я имею в виду кое-что в его
записке о древней и новой России), в случае же с Мордехаем можно обратиться
к Н. Гоголю: весьма четкое предвестие о приближении этого исторического
персонажа содержится в "Тарасе Бульбе". Всемогущий Мордехай (у Гоголя он
именуется "Мардохай") появляется в варшавских сценах этой повести и
произносит замечательную фразу: "Когда мы да Бог захочем сделать, то уже
будет так, как нужно!"
В этой фразе, конечно, если исключить из нее опиум для народа в виде
Бога, заменив его словом "пролетариат", уже ощущается поступь Призрака,
шагающего по Европе. Чтобы мы не сомневались, о ком идет речь, Гоголь
сообщает, что лицо Мордехая было в шрамах: Мордехай-Карл, как известно, в
молодости буршиковствовал и с гордостью носил на своей морде следы
студенческих дуэлей. Вот так, господа.
Однако простота пути ко "всеобщему счастью" ("отнять и поделить") и
проповедуемый им философский примитивизм привели к нему многих
последователей, часть которых, впрочем, только шныряла вокруг и в массе
"истинных марксистов", стремясь поймать свою рыбку в мутной воде,
взболтанной этим грязным отравителем колодцев человеческого духа.