"А.П.Ксендзюк. Человек неведомый: Толтекский путь усиления осознания" - читать интересную книгу автора

энергии, расширяющей возможности восприятия и приближающей нас к Реальности.
Безупречность превращается в еще один хитроумный вариант эскапизма, она
уводит нас в поле субъективных предпочтений и ложных самоуспокоений.
Позабыв о сталкинге и перепросмотре, однажды мы начинаем следовать не
безупречности, а симпатичному для нас субъективному образу безупречности. И
неважно, каким именно оказывается этот образ. Можно казаться самому себе
"святым", можно считать себя носителем безжалостной Энергии, подобно
свирепому Шиве, преобразующему мироздание, - все это лишь плоды
саморефлексии, выросшие на фоне бессознательного самолюбования, магического
эгоцентризма. Все это - лики Зверя.
Удержаться в позиции нового видящего - вот важнейшая цель толтекской
дисциплины. Сохранить трезвомыслие, объективность, не допустить в мир
расширенного опыта предвзятых оценок и "образа себя" (который всегда лучше
или хуже, чем мы есть на самом деле, а потому непременно оказывается
источником искажений и заблуждений).
Данный фрагмент - тоже своего рода тест. Если вам стало скучно, пока вы
его читали, если все это кажется вам излишним, не имеющим прямого отношения
к формированию вашего "магического существа", к вашей психоэнергетической
Трансформации, - это настораживающий признак. Значит, настало время серьезно
задуматься над тем, зачем вы решили обратиться к толтекской дисциплине. Не
таится ли в сумраке вашего бессознательного образ "древнего мага" - властная
фигура, пребывающая на пьедестале чувства собственной важности, которую вы
просто попытались облагородить неописуемым сиянием нагуаля? Вы должны быть
предельно откровенны с самим собой.

- 6 -

Наконец, необходимо сказать несколько слов о магии подлинной и магии
мнимой. Это существенный момент, поскольку во многом определяет практическую
успешность нашего продвижения по пути психоэнергетической Трансформации.
Именно те искатели, что подвержены "комплексу Зверя", особенно тяготеют к
занятием мнимой магией. Ведь именно здесь скрыты бесконечные перспективы для
странствий в полях собственного воображения, для увлекательных приключений и
культивирования собственной значительности в высших мирах. Если вдуматься в
такое положение дел, то легко прийти к выводу о мудрости и гармонии,
присущей Реальности. Ведь это положение и делает одержимых магов во многом
безвредными и бессильными. Ибо первая практическая неприятность, что с ними
происходит, - это утрата способности различения между мнимым и подлинным,
воображаемым и реальным.
Эта ситуация настолько распространена, что магический поиск
человечества на протяжении тысячелетий в значительной массе своей
сосредоточен на фикциях. Мнимая магия активно обсуждается по сегодняшний
день, искаженные представления о магии формируют не только мнение профанов,
но и определяют практику тех, что считают себя в этом деле профессионалами.
Все перепуталось и смешалось - галлюцинации, фантазии и реальность.
Субъективные психические продукты объявляются феноменами большого Мира или
"ключами" к таковым феноменам, указателями и инструментами магического
делания. Сплошь и рядом можно прочитать или услышать, что магия "построена
на игре образов и ассоциаций", что активное воображение и визуализации
открывают доступ к энергиям бытия и являются по сути основным орудием