"А.П.Ксендзюк. Человек неведомый: Толтекский путь усиления осознания" - читать интересную книгу автора

Желание создать "круг приближенных" (клан или орден магов) как
инструмент подтверждения собственной исключительности и организации интриг
против непосвященных.
Первый пункт (депрессия) - наиболее общий и исполняет функцию "раннего
предупреждения". Сама по себе подавленность может говорить о самых разных
процессах и вовсе не иметь отношения к комплексу древнего мага. Помимо
внешних, чисто энергетических причин, подавленность и угрюмость - общая
проблема сновидящих-мужчин, о чем я уже писал в предыдущих книгах.
Перепросмотр подобной депрессии относительно легко выявляет ее причины
независимо от того, кроются ли они в личных конфликтах наяву или в
нежелательных контактах во время сновидения. Если же сами попытки
перепросмотреть причины подавленности вызывают отчетливое раздражение или
иррациональную злобность и приступ враждебности ко всему на свете - это
говорит о том, что проблема кроется глубже, в деформациях тоналя. Это зыбкая
почва, в глубинах которой может скрываться тот самый "древний Зверь",
которого проще всего воображать флаером-летуном, но на самом деле - он часть
нашего существа, желающая Власти и не принимающая Мир. Обычно он бесконечно
повторяет что-то вроде "Мир плох, люди глупы и несправедливы ко мне,
имеющему знание". Он таит в себе презрение и гнев. И самое главное -
повторяю - он категорически избегает перепросмотра и закрыт для осознания.
Чтобы вывести его на чистую воду, требуется весьма значительное усилие.
Последующие симптомы выявить проще. Это уже развитие болезни. Здесь
проблема заключается в другом - личность признает в себе эти черты и
признаки, но принимается искать для них оправдание. И, надо сказать,
оправдания бывают невероятно изощренными, поскольку тональ привлекает для их
генерации все свои усилия.
Переживание Силы как избранности только на первый взгляд кажется прямой
и непосредственной проекцией чувства собственной важности. Безусловно, сама
мысль о том, что ты "допущен" к необычным психоэнергетическим состояниям,
таит в себе ростки самовозвеличивания. Это зародыш патологии и паранойи. Но,
несмотря на болезненность этого психологического состояния, у него есть
такие самооправдания, которые личность стыдливо утаивает от самой себя. В
первую очередь, это - компенсация той или иной ущербности. Можно даже
сказать, что сама идея избранности - всегда своего рода маска, которая своим
блеском и напористостью призвана скрыть от окружающих (а более всего - от
самого субъекта) дефекты внутреннего мира. Если человек отважится на
кропотливый и беспристрастный перепросмотр, он в конце концов откроет в себе
груз неполноценности. Любопытно, что, как правило, эти неполноценности или
дефекты не имеют большого значения для окружающих, но для самого носителя
комплекса - предмет жгучего стыда и вытесненного недовольства к самому себе,
доходящего до презрения.
Перепросмотр часто выявляет, что каждый "избранный" в сокровенной,
вытесненной глубине собственного образа полагает себя изгоем. Некая часть
его тоналя регулярно повторяет про себя: "я - изгой", "я - унижен".
Сновидение, которое в таком состоянии почти невозможно контролировать,
работает в полном соответствии с известным высказыванием Фрейда: "Сон - это
осуществленное желание". На фоне повышенной четкости и прозрачности
сновидческих переживаний, достигаемых, как правило, насильственным,
механическим путем - через упорствование в конкретных упражнениях, такой
субъект может часто получать подтверждение того, что обладает "магической