"Алан Уотс. Книга о табу на знание о том, кто ты " - читать интересную книгу автора

удивительные приключения, среди которых есть страшные и даже ужасные. Однако
все они просто напоминают плохие сны, потому что когда Бог просыпается, все,
что Ему снилось, исчезает.
Вот и получается, что когда Бог прячется и притворяется тобой или мной,
Он делает это очень ловко. Поэтому для того чтобы найти Себя, Ему может
потребоваться довольно продолжительное время. Но этот долгий поиск очень
интересен - именно на него Бог рассчитывал, когда начинал игру. Он не хочет
найти Себя слишком быстро, ведь так играть было бы не интересно. Вот почему
тебе и мне так трудно обнаружить, что на самом деле мы - это Бог в маске,
играющий наши роли. Но после того, как игра закончится, все мы проснемся,
перестанем притворяться и вспомним, что мы - одно Я - Бог, являющийся всем
тем, что есть в мире, и живущий веки вечные.
Тебе, конечно, следует помнить, что Бог не похож на человека. У
человека есть тело, и поэтому всегда существует что-то снаружи тела. Если бы
снаружи ничего не было, мы бы не смогли заметить различие между тем, что
снаружи, и тем, что внутри. Но у Бога нет тела, потому что он охватывает
Собой все и ничто не лежит вне Его. (Если ребенок уже достаточно смышленый,
то в этом месте рассказа я показываю ему ленту Мебиуса - полоску бумаги,
склеенную в колечко так, что у него есть только одна сторона и один край).
Для Бога внутреннее и внешнее - это одно и то же. И хотя я говорил о Боге
"Он", а не "Она", в действительности Бог - это не мужчина и не женщина. Я не
говорю о Боге "Оно", потому что в английском языке так называют лишь неживые
вещи.
Бог - это Я целого мира, но ты не можешь видеть Его по той же самой
причине, по которой без зеркала ты не можешь заглянуть в собственные глаза.
Ты не можешь видеть свои глаза точно так же, как ты не в состоянии укусить
свои зубы или посмотреть, что творится внутри твоей головы. Твое "я"
спрятано так искусно потому, что в тебе прячется Сам Бог.
Ты можешь спросить, почему Бог иногда прячется в облике ужасных людей и
почему Он иногда притворяется теми, кто страдает от страшных болезней и
несчастий. Чтобы понять это, вспомни прежде всего о том, что Он фактически
не подвергает опасности никого, кроме Себя. Вспомни также и о том, что почти
во всех сказках, которые тебе нравятся, кроме хороших героев есть еще и
плохие. И вся увлекательность повествования в том и состоит, чтобы узнать,
как добрые герои победят злых. То же самое получается, когда мы играем в
карты. В начале игры мы хорошенько перетасовываем их, что соответствует
поступкам плохих людей. Но смысл игры в карты в том, чтобы привести в
порядок всю эту путаницу. Тот, кто сделает, это лучше других, становится
победителем. Затем мы перетасовываем карты еще раз и начинаем игру сначала.
Точно так же обстоят дела с миром, в котором мы живем".
Эта история по сути своей - миф, она не претендует на то, чтобы быть
научным описанием происходящего в действительности. Она уподобляет мир игре
или драме, называет Игрока затасканным словом "Бог" и пригодна лишь для
получения общего представления о том, на что похоже реальное положение
вещей. Я использую этот миф точно так же, как астрономы для объяснения
расширения Вселенной надувают черный воздушный шарик с белыми точками,
обозначающими галактики. Но для большинства детей и многих взрослых этот миф
оказывается простым, понятным и увлекательным. По сравнению с ним другие
символические описания мира выглядят грубыми, запутанными и
невразумительными. Однако многие люди считают, что безоговорочное принятие в