"Алан Уотс. Книга о табу на знание о том, кто ты " - читать интересную книгу автора

мы говорили об увеличении или уменьшении расстояния (то есть интервала
пространства) так, будто оно является самостоятельным объектом, с которым
может что-то происходить. Мы пришли к проблеме расширяющейся Вселенной.
Действительно ли другие галактики движутся от нашей, как нам кажется, или
наша движется от них, или, быть может, все они разлетаются в разные стороны?
Но при этом они сталкиваются с тем же затруднением: кому решать? Что
движется, галактики или пространство? Тот факт, что ни одно решение не может
быть окончательным, сам по себе является ключом к ответу на вопрос. И дело
не в том, что расширяются и галактики, и пространство, можно подумать, они
представляют собой два независимых действующих лица. Правильный ответ звучит
так: расширяется то, что мы можем неуклюже назвать галактики/пространство
или вещество /пространство.
Эта проблема возникла потому, что мы задали вопрос неправильно. Мы
исходили из предположения, что вещество - это одно, а пространство, или
пустота, - другое. Затем оказалось, что пространство - это не просто
отсутствие вещей, потому что вещи вообще не могут существовать без него.
Таким образом, наша ошибка в самом начале состояла в том, что мы начали
представлять себе вещество и пространство как две различные сущности, вместо
того, чтобы думать о них как о двух аспектах одного и того же. Смысл в том,
что они отличаются друг от друга, но не отделимы, как голова и хвост кошки.
Раздели их, и кошка погибнет. Устрани гребень волны и подошвы тоже не
останется.
Аналогично можно подойти и к древней задаче о причине и следствии. Мы
верим в то, что каждая вещь и каждое событие должны иметь причину - то есть
другие вещи и события, которые в свою очередь являются следствиями чего-то
иного. Но как причина приводит к следствию? Положение осложняется еще и тем,
что если предположить, что все мои действия представляют собой
последовательность обусловленных событий, тогда их причина теряется где-то в
неизмеримом прошлом. Если это все в действительности так и есть, я не могу
ничего изменить, потому что все мои поступки обусловлены прошлым. Я просто
являюсь марионеткой, которую дергают за веревочки, уходящие далеко в те
времена, о которых я не имею ни малейшего представления.
И снова, как и в предыдущий раз, проблема возникает в результате того,
что мы неправильно задали вопрос. Предположим, что есть где-то человек,
который никогда в своей жизни не видел кошки. Но вот он получил возможность
понаблюдать через щелочку в заборе, как она проходит по другую сторону от
забора. Вначале он видит голову, затем не так отчетливо очерченное туловище
и наконец хвост. Поразительно! Кошка поворачивается и проходит мимо щелочки
снова, и опять наблюдатель видит вначале голову, а затем хвост. В результате
своих наблюдений он приходит к выводу, что событие, называемое "голова",
является неизменной и обязательной причиной события, называемого "хвостом",
которое таким образом оказывается следствием "головы". Это бессмысленное и
запутанное описание появляется тогда, когда мы не видим, что голова и хвост
существуют вместе и составляют вместе с туловищем одну целую кошку.
Кошка не появилась на свет в виде головы, которая впоследствии стала
причиной своего хвоста. Она родилась вся одновременно в виде одного
животного с головой и хвостом. Наш наблюдатель испытал затруднение при
описании кошки, потому что он рассматривал ее через узенькую щелочку, ширина
которой не дает возможности видеть все животное сразу.
Эта щелочка в заборе очень напоминает то, как мы обозреваем мир с