"Франциска Вульф. Стражники Иерусалима " - читать интересную книгу автора

- Но вот к кому вы действительно должны быть предельно внимательны, -
продолжил Ансельмо, - так это к янычарам.
- К янычарам? - Анна закатила глаза. Еще одна часть населения,
заслуживавшая особого внимания. Еще до своего отъезда она в Гамбурге
прочитала про янычар в интернете. Это были христианские дети из провинций,
которых Османская империя силой угоняла во время своих завоевательных
походов. Этих мальчиков подвергали обрезанию, обращали в ислам, из них
воспитывали солдатскую элиту, образовывавшую закрытое, почти монастырское
сообщество. - И что же с этими янычарами?
- Султан Сулейман - мудрый и справедливый человек, - пояснил Козимо. -
И хотя многие христиане утверждают нечто другое, именно он заботится о том,
чтобы и евреи, и христиане могли свободно совершать свои религиозные
отправления в Иерусалиме. Янычары - это, так сказать, его длинная рука.
Однако...
- Кстати, они мусульмане, - перебил его Ансельмо. - Многие из них
терпеть не могут ни евреев, ни христиан. И если что-то приходится им не по
вкусу, они могут стать весьма неприятными.
- Но я читала, что они следят за соблюдением законов и за порядком, и
еще...
- Разумеется, - опять не дал досказать ей Ансельмо с мрачной улыбкой, -
янычары следят за соблюдением законов и за порядком, но это их законы. И
порядок, который устраивает их . А это подразумевает, что они придираются к
еврейским или христианским гражданам, когда им этого захочется.
- Но ведь Сулейман...
- Сулейман в Стамбуле, а это очень далеко, синьорина Анна, - возразил
Козимо. - Он не может видеть, что творится здесь на самом деле. Так что
лучше обходите янычар. А теперь пойдемте, синьорина Анна, самое время
сделать перерыв. Мы опять заговорились, и у вас утомленный вид.
"Еще бы", - хмыкнула про себя Анна. Она еще в Гамбурге пыталась
подготовиться к ситуации в Иерусалиме. Но быть здесь в действительности да
еще мириться с реалиями XVI века - это было нечто совсем другое. К тому же у
нее складывалось впечатление, что с течением столетий некоторые детали
ускользнули от историков. К примеру, произвол янычар и отсутствие терпимости
у них, о чем рассказывал Ансельмо.
- Уже настало время обеда, синьорина, - произнес Козимо. - мы поедим, а
потом можем совершить не большую прогулку по нашему кварталу. Мы с Ансельмо
часто вынуждены отлучаться из дома по делам, так что будет лучше, если вы
будете ориентироваться здесь и без нас.
Эти слова прозвучали музыкой для Анны. Она была зверски голодна, голова
ее гудела. Обильная еда и свежий воздух ей сейчас были крайне необходимы.
Все вместе они прошли в столовую, и Анна заняла свое место за длинным
столом. Элизабет как раз поставила на стол огромное блюдо с восхитительно
благоухающими колбасами, которые она уже подавала несколько дней назад, но
тут в дверь постучали и вошел Махмуд.
- Простите за беспокойство, господин, - произнес он с поклоном в
сторону Козимо. - Два янычара стоят у двери и желают войти.
Козимо нахмурился и бросил на Ансельмо строгий взгляд. Тот вытаращил
глаза, воздел руки в знак своей невиновности и энергично затряс головой.
Козимо шумно выдохнул воздух:
- Ну хорошо, Махмуд, проводи их в библиотеку. Я сейчас приду. - Он