"Эдвард Уитмор. Синайский гобелен ("Иерусалимский квартет" #1) " - читать интересную книгу автора

оригинальный текст Священного Писания за полных семьсот лет до появления
Ветхого Завета? И более чем за одиннадцать веков до первых обрывков Нового
Завета?
Куплеты у пыльных обочин, обновляемые, дабы оживить представление?
Бренчание лиры, визг флейты и скрип рожка для привлечения внимания,
подслушанные и пересказанные дорожные сплетни? Люди, родившиеся в Ханаане?
Любопытные новшества в Ханаане? Все эти и прочие слухи, перевранные за
медяк?
А потом опять на обочину? И так до самого ухода в теплое местечко для
пользы суставов? Божественный источник религиозного вдохновения - вот эти
бредовые враки, состряпанные двумя безымянными бродягами в 930 году до
Рождества Христова?
Брат Антоний опустился на колени и стал молиться о просветлении.

* * *

Настала ночь. Он запеленал манускрипт обратно в ткань и зарыл его там
же, в чулане. По пути в свою келью он знаками объяснял братьям, что Бог
велел ему оставаться в уединении, пока он не разрешит серьезную личную
проблему.
Всю следующую неделю он постился в своей келье, выпивая одну чашечку
воды на рассвете, другую на закате, и к концу этих семи дней он знал, что
ему делать.
У Мелхиседека должен быть Град Мира, у людей должен быть свой
Иерусалим. На свете должна быть вера, и если у веры той нет основания, он
его добудет. Коль отец этой подлинной Библии - старый нищий слепец, а сын -
полоумный писец, то Валленштейн станет Духом Святым и перепишет Писание так,
каким тому следует быть.
Он принял решение подделать оригинал Библии.

* * *

Конечно, он не мог датировать свой подложный текст десятым веком до
Рождества Христова, когда дурачок записывал сказания слепца. Его Библия
должна была стать подлинной исторической находкой, а не кучей разрозненных
басен, собранных двумя бродягами. Следовательно, ей нужно было появиться
через некоторое время после Христа, а значит, писать надлежало по-гречески.
Но когда же?
В молитве он обратился к своему тезке за напутствием и немедленно
получил ответ. Великий Святой Антоний ушел в пустыню в четвертом веке, этим
временем и будет датирована его подделка. Вполне достаточно времени после
жизни Христа, чтобы собрать всю правду о нем, но все равно раньше, чем любая
из существующих Библий.
Он вторично тайком посетил чулан, закопал настоящую Синайскую Библию
поглубже в глину, чтобы ее не обнаружили в его отсутствие. Затем покинул
монастырь без предупреждения и вернулся в Иерусалим, в резиденцию своего
ордена, где его неожиданное появление во время утренней трапезы вызвало
беспокойные взгляды братьев.
Он сразу же нарушил наступившую тишину, объявив, что в монастыре Святой
Екатерины ему было открыто нечто, что превыше обетов послушания, молчания и