"Терри Уилсон, Брайон Гайсин. Здесь, чтобы уйти " - читать интересную книгу автора

крепость Аламут, заметил, что там нет места для библиотеки, которая, по
некоторым данным, состояла из двухсот тысяч томов. Он предполагает, что
книги, подобно Саду Старца, явленному его последователям, не принадлежали
этому миру.
Вследствие того, что о Хассане-ибн-Саббахе и о принципах его общения с
адептами, известно так мало, любая система мысли, уходящая корнями в учение
Старца, неизбежно строится на предположениях. Когда мы рассматриваем
источники идеологии самого Хассана-ибн-Саббаха, мы можем найти в ней много
общего с манихейскими и зороастрийскими концепциями Добра и Зла,
находящимися в конфликте, исход которого неясен. Старец учил, что исполнение
заказного убийства (assassination) было актом духовного освобождения,
снимавшим барьер между инициатом и Садом.
Мышление Брайона не оставляет места для компромисса. Он - убежденный
женоненавистник. Вся концепция Женщины - биологическая ошибка, по его
словам, и препятствие для Мужчины в осознании своего предназначения, которое
состоит в  достижении бессмертия в пространстве: в Пространстве Сада
Хассана-ибн-Саббаха.
Равным образом негативно Брайон относится и к общению, которое
большинство людей, похоже, склонны априори считать благом. Он считает
общение первородным грехом, который заключил мужчину в тюрьму Эго и привязал
к худшему врагу, а именно к Женщине. Бог лишил Адама сознания и сделал Еву
из его ребра. Первым её словом было "Привет". С тех самых пор Адам так и не
пришел в сознание, он только бесконечно повторяет: "Привет... Да...
Привет..." Женщина и Слово - одно и то же. Ева была и есть общением.
Брайон говорит, что мы находимся здесь, чтобы уйти. Будущее, если есть
какое-то будущее, находится в пространстве. Единственное, что могло бы
объединить планету - это возможность превратить её в космическую станцию.
В этом интервью много отсылок к нашим с Брайоном разговорам, равно как
и к написанным мною текстам, которым уже несколько лет. Порой в них
высказываются мнения, которых я уже не придерживаюсь. Я уже давно перестал
верить в концепцию космических кораблей, путешествующих в пределах
человеческого времени. Это могут быть только экскурсии, подобные экскурсиям
с аквалангом, полезные сами по себе, но оставляющие человека на прежней
ступени развития. Неважно, каковы транспортные средства. Перемещаясь, объект
не меняется. Идёт ли речь о сроках путешествия на космическом корабле при
ограниченной скорости, или о мгновенном прохождении длинных расстояний через
искусственные черные дыры, - человеческий продукт остается неизменным.
Западный подход к путешествиям в космос технологичен. Их можно
предпринимать точно так же, как летать на самолетах. Так что же,
путешествиями в космос должны руководить техники и эксперты? Я находился под
влиянием этого представления, когда говорил, что Малый Народ не должен
занимать место у пульта управления космическим кораблем. Брайон говорит, что
Малый Народ существует в ином времени, и только определенные люди могут его
видеть. Возможно, путешествия в космосе так же просты, как возможность
вступить в другое время, стерев какое-то слово, написанное на бумаге,
резинкой. Путешествие в космос может быть духовным, а не техническим
достижением. Если вы хотите переместить человека, измените его базовые
представления.
Несколько лет назад в Лондоне я пообщался с двумя компьютерщиками,
программистами, которые сказали, что представляют межпланетное агентство,