"Терри Уилсон, Брайон Гайсин. Здесь, чтобы уйти " - читать интересную книгу автора

Каллиграфическое посвящение к "Третьему Уму", выполненное для Терри
Уилсона, 1979 г.

С. 13


ПРЕДИСЛОВИЕ
БРАЙОН ГАЙСИН

Я говорю на новом языке. Вы поймете. Я говорю о пружинах и западнях
вдохновения.
ВДОХНОВЕНИЕ - это то, что вы вдыхаете. Вы вдыхаете слова. Слова вдыхают
вас вовнутрь. Я демонстрирую Тебя, Внешнее Слово в действии как визуальном,
так и акустическом, спешащее прочь в одном направлении - к звуками более
конкретным, чем музыка и, в другом, к изображениям, подобным телеэкранам,
существующим в вашей собственной голове. Я лучше Преобразователя сигнала,
потому что я показываю вам ваше собственное внутреннее пространство.
В начале было Слово - оно было в Тебе слишком долго. Я стираю слово. Ты
в Слове и Слово в Тебе - это словесный замок, подобный комбинации на
банковском сейфе или на замочке чемодана. Если ты любишь свой сейф, не
слушай дальше. Я запру замок, замыкающий Набор, в который входит твое
Внутреннее Пространство...
Суммирую, говоря о Маленьком Народце: музыка с марокканских холмов
доказывает, что великий бог Пан не мертв. Я накладываю заклятия: все
заклятия являются предложениями-приговорами, проговаривающими слова-замок,
которыми являешься ты. Остановись. Изменись. Начни заново. Облегчи свой
собственный пожизненный приговор...
В начале - Слово. Ты в слове и слово во Времени-Тебе...
- Брайон Гайсин.

С.14, подпись под фотографией:
Уильям Берроуз, Брайон Гайсин; Базель, 1979. Фото Ульриха Гиллебранда.
(Ulrich Hillebrand)

C.15


ВСТУПЛЕНИЕ
УИЛЬЯМ БЕРРОУЗ:

Удивительные истории Брайона Гайсина и его вдохновенные лирические
отступления в имеют в своей основе очень четкую космологию. Брайон не
связывает себя с какой бы то ни было классифицированной, уже сложившейся
религией, философией или системой мысли. Его мышление не имеет корней в
исламе, буддизме, китайских или дзэнских построениях и категорически
расходится с любой из западных религий. Он говорит, что церкви надо обложить
налогом на существование. В качестве одного из своих учителей, он упоминает
Хассана-ибн-Саббаха, Старца с Горы, однако Хассан-ибн-Саббах не оставил
каких-либо письменных поучений или доктрин. Библиотека, которая, по
предположениям, существовала в Аламуте, так и не нашлась. Брайон, посетивший