"Эйми Уоллес. Ученица мага (Моя жизнь с Карлосом Кастанедой) " - читать интересную книгу автора

обнаружил дон Хуан, занимает чувство жалости к себе. Мы живем
как звери в клетке, будучи слепы к чудесам вокруг нас, и
бессмысленно умираем, так по-настоящему и не став живыми.
Все упражнения дона Хуана были направлены на то, чтобы
сдвинуть точку сборки с места "самопоглощенности".
Чувствительный шлепок по спине, полученный от дона Хуана,
сдвинул точку сборки глубоко влево и погрузил Карлоса в
длительное состояние "повышенного осознания", выбив из него
то, что дон Хуан считал детскими проблемами, такими, как-
"любят ли меня мои друзья?", "действительно ли девушка любит
меня?", "популярен ли я и уважают ли меня?"
В своих ранних книгах Карлос повторяет любимое выражение
дона Хуана о пользе вездесущих "мелких тиранов" - на работе,
в школе, в семье - тех, кто раздражает, приводит нас в ярость
и исступление. Необходимо перестать быть жалкой "человеческой
формой", отточить свои способности, превратиться в
"безупречного воина", терпеливого и хитрого, чтобы
противостоять им. Когда становится невозможно вызвать у нас
гнев или ревность, стремление соревноваться или быть первым -
это значит, мы достигли состояния осознания воина. Дон Хуан
предупреждал: если мы выбрали "тропу сердца", то никогда не
должны упускать из виду один существенный факт - настоящий
враг находится внутри, мы должны постоянно противостоять
нашему собственному эгоизму Это противостояние длится всю
жизнь, но оно само по себе прекрасно, писал Карлос, а
беспокойство по поводу успеха означает поражение. Я часто
думаю о Кастанеде как о язвительной Эйн Рэнд - это
объективизм, вывернутый наизнанку.
Дон Хуан не верил в Бога. Это разрушило привычные
представления о мироустройстве Кастане-ды-католика. В конце
концов Карлос признал, что "поступь Небес - облачение в тогу
и наслаждение звуками арфы" - это определенно нечто
старческое. Вернее, писал он, поскольку мы живем в опасном
мире, населенном непостижимыми существами и силами, то только
суровая дисциплина и беспощадная борьба поднимут нас над
"океаном горгулий", как называл дон Хуан бытие "человеческой
формы". Кастанеда часто говорил: "Страх - вот что заставляет
меня двигаться, - страх на пути к свободе, который я утрачу
через контролируемую глупость. Возникнет нечто высшее -
величайшая высота, с которой можно упасть. Чем больше энергии
мы получаем, тем большему риску утраты воз-можностей ее
применения и поражения в борьбе с эгоманией мы подвергаемся".
Возможно, Карлос Кастанеда сдвинул точку сборки целого
поколения, миллионы читателей во всем мире хоть на короткое
время отказались от стремления к идеалам западной культуры,
власти и славе. Настоящее богатство, писал Карлос, стяжается
"непреклонным намерением". Дух всегда наблюдает и поэтому не
способен ошибаться, отвечая на чей-то вызов. Дух сам зовет
нас и посылает величайшие знамения. Ричард Гроссинджер писал
в "Планете медицины": "Вопреки распространенному мнению, что