"Андрей Воронин. Могила тамплиера ("Слепой" #35) " - читать интересную книгу автора

слышалось бормотание включенного телевизора, негромко звякала посуда: Ирина
готовила поздний ужин, и можно было ожидать, что скоро его позовут за стол.
Сиверов закурил и, облокотившись о перила, стал смотреть в неровно
простроченную цепочками и пятнами электрических огней темноту. Тепло
светились разноцветные прямоугольники окон в доме напротив, асфальт перед
подъездами был залит ровным, голубовато-зеленым светом ртутных фонарей;
мокрая после недавнего дождика проезжая часть улицы, как зернистое темное
зеркало, отражала розоватое сияние мощных, установленных на чугунных опорах
светильников и летящие белые огни фар проносившихся автомобилей. Вдали над
крышами высотных домов вспыхивали и переливались разноцветные сполохи
рекламы; по черному бархату ночи медленно проползла цепочка светлячков - по
метромосту прошел поезд.
Глеб курил, стараясь не думать о деле. Газеты разные, фамилии авторов
разные, а стиль-то одинаковый! И тема везде одна и та же - энклапион, и в
связи с этим старый как мир вопрос: куда все-таки храмовники, эти
крестоносные бандиты, подевали чашу Святого Грааля? На первый взгляд может
показаться, что это едва ли не самая главная тема из тех, что волнуют
сегодня широкую общественность. Как будто добрая половина московских
репортеров, начитавшись Дэна Брауна и его многочисленных подражателей, в
одночасье помешалась на Святом Граале и ни о чем другом говорить, писать и
думать просто не может. Некоторые газеты - солидные, уважаемые! - не то
чтобы прямо утверждают, но прозрачно намекают, что магистр ордена тамплиеров
вместе с выбитой на древнем энклапионе шифровкой оказался в наших краях
неспроста. Дескать, спрятаться от короля Филиппа Красивого он мог где угодно
и нечего ему было бежать в такую даль, да еще и с энклапионом на шее.
Короче, если энклапион - это что-то вроде карты, то почему бы не
предположить, что именно она и привела магистра в Псков? Может быть, он
умер, так и не добравшись до цели, а может, потому и прожил на одном месте
до самой своей смерти, что идти ему никуда уже не требовалось. Может, он
все-таки нашел, что искал? А наши обормоты, как всегда, не ведая, что
творят, еще долго после его смерти пользовались священным сосудом как
обыкновенной кружкой - пили из нее мед с брагой или просто воду, держали на
грязной полке или в каком-нибудь ларе с приданым, а то и просто выкинули на
помойку - с них станется, на то и славяне. И теперь лежит эта легендарная
чаша, которой касалась рука самого Христа, где-нибудь под трехметровым слоем
каменистой псковской землицы (по этому случаю предлагается срыть город Псков
к чертовой матери до основания и превратить в один огромный археологический
раскоп, ведь дело того стоит), а то и пылится в витрине захолустного
краеведческого музея. Или, того хлеще, школьного. А? Каково?
Другие газеты были скромнее и осторожнее в предположениях, но в целом
все это здорово напоминало масштабную кампанию по формированию общественного
мнения - хорошо продуманную, быструю и напористую. Оставалось лишь
догадываться, сколько в это дело было вбухано денег. Зачем это понадобилось,
понятно - чтобы продать энклапион подороже. Все эти публикации были нацелены
не на широкую читательскую аудиторию. Весь этот звон для коллекционеров и
помешанных на Средневековье богатеньких Буратино, располагающих суммой,
достаточной для того, чтобы приобрести уникальную вещь.
Дубов был наиболее подходящим кандидатом на роль главного пиарщика
"энклапионного" проекта. В Москве любая бездарь точно знает, что почем, и ни
за что не упустит возможности сорвать с заказчика лишний цент. А провинциал