"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

высшему Я; так например, любовь сама по себе не создает карму, но ее создают
поступки, вызванные любовью. Вред, причиненный человеком А по отношению к
человеку В, может вернуться посредством человека С. Но любовь является силой
притяжения, привлечения, и когда люди искренне любят друг друга, они
соединятся вновь независимо от обстоятельств, или кармы, ибо прямое
взаимодействие высших Я пребывает вне материальных законов.
ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ И ЖИЗНИ (Laws of Nature and Laws of Life)
Существуют законы, проявлений которых человек не способен избежать, и
на которые он не может не обращать внимания, не рискуя при этом здоровьем
организма и рассудка, жизнью тела и души. К первой категории относятся
законы, определяющие взаимоотношения материи и энергии, описываемые в рамках
науки, а также законы здорового тела, эмоций и низшего ума. Во вторую группу
входят духовные законы, заключающиеся в том, что силы разума (воля, любовь и
мышление) возрастают только с их практикой, и что паломничество дживы (см.)
должно завершаться ее Освобождением (см.), или нирваной (см.). Поскольку,
вообще говоря, человек развивается путем подчинения Великому Закону и
посредством все более глубокого его знания, можно предположить, что
последующие человеческие расы будут представлять собой бого-человеков, в
отличие от современных человеко-человеков (которых все еще немного),
зверо-человеков, овоще-человеков и даже минерало-человеков, причем в
представителях трех последних групп гораздо больше от зверей, растений и
минералов, чем от человека.
ЗВУК, ЗВУЧАНИЕ (Sound)
См. Внутреннее Звучание.
ЗМЕЯ И ВЕРЕВКА (Serpent in a Rope)
Эти образы часто используются для иллюстрации искаженного состояния
нашего видения мира. Крестьянин, возвращающийся домой в сумерках, видит на
тропе перед ним змею, но при осторожном приближении обнаруживает, что это
всего лишь свернутая кольцами веревка. См. также Адхьяропа; Символические
Образы.

ИДА (Ida)

Канал, расположенный слева от сушумны. Он описывается как
закручивающийся вокруг сушумны и заканчивающийся в левой ноздре или в аджня
чакре. См. также Пингала.
ИЗМЕНЕНИЕ (Changes)
См. Раджас.
ИЗОБРАЖЕНИЯ И ОБРАЗЫ БОЖЕСТВ (Pictures and Images of Deities)
Изображения и образы божеств очень распространены в храмах, жилищах, и
в специальных ритуальных комнатах и помещениях для медитации. Это не есть
идолопоклоничество, если помнить, что обычно эти божества считаются не
являющимися первичными источниками силы и благ, но проводниками
Божественного промысла. В поклонении им часто наблюдается определенный
оттенок ожидания божественной помощи и милости, но это не противоречит
логике, ибо разве мы не склоняемся над цветком и не благодарим его за его
аромат и красоту, которые вселяют в нас подобные же ощущения божественного
присутствия? Использование образов и изображений божеств способно усилить
разум, а их символика расширить глубину нашего понимания Божественного.
ИЛЛЮЗИЯ (Illusion)