"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

Слово происходит от корня, означающего "предохранять", "поддерживать",
"придавать силы". Когда оно рассматривается в отношении прямоты или
честности, это понятие означает стиль жизни, при котором человек не изменяет
достигнутым им высшим принципам личности и поведения. Он должен сплотить
воедино свои умственные, моральные и этические достижения. Таким образом,
дхарма означает обязанности по отношению к самому себе и честность перед
самим собой. Хотя большинство великих мыслителей считают ее внутренним и
духовным законом долга и обязанности, многие рассматривают дхарму как основу
внешних социальных кодексов, например, кастовой системы, которая в наше
время в Индии практически исчезла.
Дхарма рассматривается также как закон или правило, определяющее
множество церемоний ортодоксальной жизни индусов. Существуют подробные
инструкции о том, как следует молиться, выполнять пуджа (благочестивые
обряды) и яджня (ритуалы жертвоприношения) для достижения определенных
результатов. Эти обряды составляют целую науку взаимоотношений с невидимым
миром (адришта) и умиротворения непредсказуемой судьбы. Однако йоги обычно
отвергают их и движутся в направлении полного использования способностей
собственного разума путем концентрации, медитации и созерцания.
Йоги-ведантисты следуют крайним пределам этого подхода; отвергая любые
материальные и эгоистические цели, они ищут только Брахмана и отворачиваются
даже от небес.
В буддизме дхарма возникает в форме дхаммы, означающей закон или способ
жизни, предписанный Буддой как ведущий к нирване (см.). Дхамма в понятии
Будды есть то же самое, что Благородный Восьмеричный Путь (см.). См. также
Обязанность.
ДХАУТИ (Dhautis)
Очищения; разнообразные практики хатха-йоги, подобные мудрам (см.),
однако их целью является скорее очищение физического тела, чем высвобождение
физических способностей и сил. Во многих случаях они могут быть достаточно
опасными. В раджа-йоге дхаути не необходимы. Очищения включают в себя
следующие практики: заглатывание воздуха в желудок, недолгое удерживание и
выпускание его через кишечник, а также выполнение той же процедуры с водой
(соответственно, ватасара и варисара); многократные надавливания на пупок и
кишечник вплоть до прощупывания позвоночника (агнисара); чистка зубов с
помощью распушенной веточки или тростниковой палочки, как с порошком или
землей, так и без них, и такая же чистка языка и горла (соответственно,
дантадхаути и джихва-шодхана); растирание и надавливание лба в окрестности
носа, постепенно переходящие на переносицу (капаарандхра прайога);
полоскание горла (вама дхаути); заглатывание в пищевод и вытягивание ленты
из тонкой ткани (васо дхаути); промывание прямой кишки водой (мулашодханам);
втягивание воды через прямую кишку для промывания кишечника (джала васти);
пропускание тонкой нити через ноздри и вытягивание ее через рот (нети);
немигающий взгляд до тех пор, пока глаза не застилаются слезами (тратака);
втягивание воды через нос и медленное выпускание через рот, и наоборот (вьют
крама и шит крама).
ДХЬЯНА (Dhyana)
Медитация: продолжительное умственное усилие, направленное на выбранный
объект или мысль. Она представляет собой наполненное течение мыслей, имеющее
характер концентрации - усилие концентрации при этом исчезает, но
сосредоточение остается в форме установленного в течение определенного