"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

неразделимы, и должны представать таковыми в наших мыслях и мнениях о том
или ином явлении. Все обладает воздействием на свое окружение; так железо
воздействует на кислоту, хотя многие настаивают на том, что только кислота
воздействует на железо. Поэтому действие и противодействие являются
фундаментальными по своей природе явлениями, и существующая статичная
объективность совсем не является их основой. Все действует сообразно своему
собственному естеству; если брошенный человеком камень разбил лампу, то кто
разбил ее, камень или человек? Сочетание обоих. Камень, будучи камнем, и
человек, будучи человеком, оба свободны быть тем, что они есть. Йога требует
от нашего мышления подобного реализма, но не упорной привязанности к старым
косным идеям.
ДРАШТА, ДРАШТРИ (Drashta or Drashtri)
Смотрящий, глядящий, наблюдающий. Человек, который должен прийти к
пониманию подлинной своей природы (сварупа), преодолеть свое заблуждение,
заключающееся в том, что он считает себя чем-то иным. Драшта есть чистое
сознание, ничего, кроме сознания, то подлинное существо, которым каждый из
нас является (пуруша, см.).
ДРИК (Drik)
То, что видит и наблюдает со стороны проявленный мир, включая его
объективную и субъективную стороны; таким образом, представляет собой
Брахмана (см.), или атму (см.).
ДРИШЬЯ (Drishya)
Буквально: "видимое, наблюдаемое". Полная проявленность, весь
проявленный мир, включая его объективную и субъективную части.
Противопоставляется дрик (см.), видящему, наблюдающему.
ДУАЛИЗМ, ДУАЛЬНОСТЬ (Duality)
См. Двайта.
ДУХКХА (Duhkha)
Страдание. В системе раджа-йоги говорится, что страдание причиняется
объединением сознания с тем, что оно рассматривает. В ней также
подчеркивается, что доля страдания присутствует в каждом подобном
объединении. Избавление, однако, заключается не в разрыве такой связи, а
путем достижения внутреннего знания, укрепления и направленности, то есть
практикой восьми аспектов йоги (анга, см.). Большая часть страданий приходит
согласно закону кармы (см.), в связи с чем объясняется, что вред,
возвращающийся к нам из-за неверных поступков в прошлом, может быть
прекращен добрыми делами в настоящем.
ДУХОВНОСТЬ (Spirituality)
См. Бог; Путь к Богу.
ДУША (The Soul)
Другое понятие для обозначения разума, которое обычно употребляют в
смысле полного разума, включающего силу воли, любовь и мышление. Так также
называют внутреннее, или высшее Я, сохраняющееся во всех воплощениях в
процессе перерождений. Душа противопоставляется телу, которое в полном
смысле является совокупностью привычек, инстинктивных действий и эмоций и
склонностей низшего ума.
ДХАММА (Dhamma, палийск.)
См. Дхарма.
ДХАНАНДЖАЙЯ (Dhananjaya)
Один из младших вайю (см.), жизненных ветров.