"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

положениями объекта в последовательных фазах; таким образом, движение скорее
имеет спиральную, чем круговую природу. См. также Раджас.
ДЕВАДАТТА (Devadatta)
Один из младших вайю (см.), жизненных ветров.
ДЕВЫ (Devas)
Божественные создания, высшие существа, обитающие в Запредельности.
Хотя единственная подлинная Божественная Сущность, Брахман, не обладает
никакими свойствами и качествами проявленного мира, ни в сознательной и
духовной, ни в материальной сферах Природы, йоги иногда предпочитают думать
о Божественной причинности в терминах таких высших существ, например как о
трех девах, известных под именами Шива, Вишну и Брахма. Это допускается в
целях практики концентрации и медитации. Было бы ошибкой считать подобное
существо действительно существующей и активной сущностью реального мира.
Природные духи и психичные сущности, чья форма поддерживается человеческими
мыслями и посвященными им святилищами, конечно, не являются девами, ибо
очень далеки от Божественности, поэтому поклонение и обожание их является
серьезным препятствием на пути практики йоги.
ДЕЙСТВИЕ (Action)
См. Дравья, Гуна, Карма, Карма.
ДЕРЕВО АШВАТТХА (The Ashvattha Tree)
См. Ашваттха.
ДЕХА (Deha)
Тело. У человека их три: плотное, тонкое и причинное (см. упадхи).
Дехи означает "обладающий телом", подобно тому, как йог, йоги означает
в определенном смысле и в какой-либо степени обладающего йогой. Дехи не
означает "обитающий в теле", как это понятие иногда переводят, ибо обладание
представляет собой гораздо большую власть, чем простое присутствие, если
только мы не воспринимаем живущего в доме тела как того, кто знает его и
способен управлять всеми удобствами этого здания; ибо этот обитатель
обладает телом, построенным им самим, и он в состоянии вносить в него
изменения. Тело является инструментом человека, предназначенным для жизни во
внешнем, или объективном мире, тогда как дом обычно понимается как укрытие,
в котором можно отдохнуть в одиночестве и покое, поэтому тело можно скорее
уподобить переносному чемоданчику ремонтника, наполненному всеми
необходимыми для работы инструментами; и поскольку занятиями человека во
внешнем мире являются исправление, переоборудование и усовершенствование его
джати, которое представляет собой результат его прошлой кармы, то последнее
сравнение представляется вполне удачным.
ДЖАГРАТ (Jagrat)
Состояние бодрствования (см. Авастха).
ДЖАПА (Japa)
Джапа не есть медитация; оно представляет собой повторение эмоции или
идеи, подкрепленное словом (речитативом), направленное на подавление
нежелательного ощущения или мысли, установление вместо него новой привычки.
Во время неприятностей многие люди повторяют: "Рам, Рам..."; у некоторых это
связано с надеждой, что им может помочь Рама, рассматриваемый как
проявленное божество, однако основной смысл заключается в напоминании о том,
что это божество управляет всей Вселенной с позиции добра, поэтому человек
может не беспокоиться о своих несчастьях. При выполнении джапа слова могут
проговариваться вслух, шепотом или просто в уме; последний способ считается