"И.Володский. Истоки зла (Тайна коммунизма) " - читать интересную книгу автора

нравилась, была о некоем Гансе Рекли. Эта история длилась много месяцев и
никогдане кончалась. Ганс Рекли был волшебник, у которого был игрушечный
магазин и куча долгов. И хотя он был волшебником, однако, постоянно нуждался
в деньгах. Поэтому вопреки своему желанию он был вынужден продать все свои
прекрасные вещи, одну за другой, диаволу. "Некоторые похождения были столь
ужасны, что у нас волосы поднимались дыбом на голове". Нормально ли это,
чтобы отец рассказывал своим маленьким детям столь ужасные истории о продаже
самых дорогих сердцу вещей сатане? Биограф Маркса Роберт Пэйн в своей книге
"Маркс" тоже подробно рассказывает, со слов Элеоноры, о том, как несчастный
волшебник Рекли неохотно продавал свои игрушки, удерживая их до последней
минуты, но связанный договором с диаволом, он не мог избежать этого. Роберт
Пэйн комментирует: "Едва ли можно сомневаться в том, что эти бесконечные
истории были автобиографическими". У Маркса был демонический взгляд на мир,
и он обладал демонской злобой. Порой казалось, что он отдавал отчёт в том,
что совершает работу диавола. Когда Маркс заканчивал "Оуланем" и другие
произведения, в которых содержатся признания о заключении пакта с сатаной,
он и не думал о социализме. Он даже боролся с ним. Маркс был редактором
немецкого журнала "Рейнская газета", который не признавал даже теоретические
ценности за коммунистическими идеями в их нынешнем виде и, тем более,
возможности их практического проведения в жизнь. "Рейнская газета" в это
время напечатала буквально следующее: "Попытки масс воплотить
коммунистические идеи в жизнь, как только они станут опасными, могут быть
остановлены пушками".
В те годы Маркс познакомился с неким Моисеем Гессом - человеком,
сыгравшим самую важную роль в его жизни и заставившим его принять
социалистический идеал. Чтобы сделать картину более полной, скажем ещё
несколько слов о Моисее Гессе, обратившем Маркса и Энгельса в социализм.
В Израиле есть гробница, на которой можно прочесть следующие слова:
"Моисей Гесс - основатель германской социал-демократической партии". В своём
"Красном катехизисе" для немецкого народа Гесс писал: "Что черно? Черно
духовенство. Эти богословы - худшие аристократы. Поп учит князей порабощать
людей во имя Божие. Во-вторых, он учит народ позволять порабощать себя и
эксплуатировать во имя Божие. В-третьих, и, главным образом, он обеспечивает
себе с Божией помощью привольную жизнь на земле, тогда как людям
рекомендуется ждать её на небе. Красный флаг символизирует непрекращающуюся
революцию вплоть до окончательной победы рабочего класса во всех
цивилизованных странах красной республики. Социалистическая революция - моя
религия. Когда рабочие добьются победы в своей стране, они должны помочь
своим братьям и в остальном мире". Такова была религия Гесса.
Гесс, основатель современного социализма, основал так же и совершенно
другое движение - сионизм. Он, учивший Маркса важности классовой борьбы,
написал в своей книге "Рим - Иерусалим" в 1862 году следующие удивительные
слова: "Прежде всего - расовая борьба. Борьба классов второстепенна". Гесс
создаёт сионизм расовой борьбы, навязывая борьбу с теми, кто не принадлежит
к еврейской расе. Моисей Гесс претендует на Иерусалим для евреев, но без
Иисуса Христа, Царя Иудейского. Что ему до Христа? Он пишет: "Каждый еврей
имеет в себе задатки Мессии. Каждая еврейка - задатки скорбящей Богоматери".
Почему, в таком случае, он не сделал из еврея Маркса мессию, богоизбранного
человека? Для Гесса Иисус это, как он сам пишет, еврей, которого язычники
обоготворили как своего спасителя. По Гессу - евреи не нуждаются в нём для