"Вольфганг Волкер. Проект НЛП: исходный код " - читать интересную книгу автора

Работа Грегори Бейтсона - обзор.

Грегори Бейтсон родился в Англии в 1940 году в богатой мещанской семье,
которая уже в трех поколениях была подвержена влиянию традиции элитарного
Университета Кембридж. Его отец, Вильям Бейтсон, был известным биологом,
славу которому принесла борьба с теорией эволюции Дарвина. Он и был
вдохновителем идей Бейтсона[62].
В начале двадцатых годов Бейтсон изучал зоологию в Сейнт Джонс Колледж
в Кембридже. В 1924 после окончания этого заведения он отправился в
путешествие, по следам Дарвина добравшись до островов Галапагос. Вернувшись
в 1925 году, он стал изучать антропологию у Хаддона, Радклиффе-Брауна и
Малиновского. Два года спустя он отправился на Новую Гвинею, чтобы изучить
жизнь охотников за головами. Собранный материал был использован в дипломной
работе, завершенной в 1930 году[63].
В 1932 году Бейтсон вернулся на Новую Гвинею. Теперь он хотел провести
обширную полевую работу в племени Ятмулов. Во время пребывания на реке
Сепик, он познакомился со своей будущей женой, известным антропологом
Маргарет Мид. Она прибыла на Новую Гвинею, со своим мужем, новозеландским
антропологом Рео Фортун, также для проведения полевых исследований. Бейтсон
и Мид полюбили друг друга. Однако в то время сильная связь между ними еще не
возникла.
После возвращения в Англию в 1933, Бейтсон пытается систематизировать
свои наблюдения. Занятия основами антропологии привели его, в конце концов,
к созданию модели нового типа. Эта модель отличалась от стандартных
паттернов культурных интеракций существенными моментами формирования
личности человека. Результат его работ был опубликован в 1936 году в книге
Naven[64]. Марк и Пикард так характеризуют эту книгу:
"Несмотря на отсутствие успеха в продаже первого издания, "Нейвен" была
событием, поскольку стала переломом в общественных науках. Как хороший
этнолог, Бейтсон анализирует ежедневную жизнь племени, но на этом
заканчивается схожесть его книги с рациональными трудами англосакских
антропологов. Кроме исследуемой культуры, автора занимает надкультурная
теория, понятия которой можно перенести также на другие культуры. "Нейвен",
таким образом, анализирует отношения между отдельными личностями и
обществом65".

В это время Маргарет Мид разводится с Фортуном, а в 1935 году выходит
замуж за Бейтсона. В марте 1936 года они отправляются в путешествие на Бали.
Около двух лет длилось изучение окрестностей острова. Впервые наряду с
полевыми записями и интервью, они снимали фильмы и делали фотографии. В 1939
году они вместе выехали в Нью Йорк. Там они занялись упорядочиванием
материала. Часть его вышла из печати в декабре 1942 года в книге Balinese
Character. A Photographic Analysis (Балинезийский характер. Фотографический
анализ)[65]. Марк и Пикард пишут о значении этой работы:
"Эта книга войдет в историю антропологии, поскольку она освежила методы
этой области. Она анализирует балийскую культуру, детально представляя
отношения между людьми, и благодаря оригинальным взглядам его авторов,
помогает пониманию процесса социализации. "Балинезийский характер" знаменует
однако конец этнологической фазы работы Бейтсона, который теперь все более
концентрируется на эпистемологии коммуникации"[66].