"Стивен Волинский. Квантовое сознание " - читать интересную книгу автора

временем вы почувствуете, что готовы дать части вашего осознания перейти в
беспристрастное наблюдение.
Еще вы можете вообразить, что находитесь в пустом кинотеатре с большим
экраном, на который вы проецируете ваш фильм расстроившего вас переживания.
Вы, сидящий в кресле кинотеатра, наблюдаете за вами внутри переживания.
Когда вы смотрите ваше собственное "кино", вы по идее становитесь менее
поглощенным переживанием. Если случай остается огорчительным-например, вы
изображаете себя как "плохую" мать, которая разозлилась на ребенка-то
специально позвольте себе ощущать чувства "плохой матери". Тщательно это
делайте одну минуту, затем оставьте воображенное, расслабьтесь на несколько
минут, и создайте его снова. Всех до единого людей тянут снова пережить те
события, чувства, и травмы, которым они первоначально воспротивились.
Большинство из нас в общем сопротивляются тому, чтобы чувствовать себя
плохо. Иногда потребность пережить что-то настолько велика, что невозможно
перейти в режим наблюдения, не позволив себе вначале погрузиться в то, чему
сопротивлялся.
Однако как только вы намеренно позволяете себе пережить ту эмоцию или
событие, которым сопротивлялись, насколько бы погруженным вы себя в них ни
чувствовали, само то, что вы сознательно предпочли пережить их, открывает
путь к освобождающему, беспристрастному пространству наблюдения.
У меня был один клиент, который описал разницу между полным погружением
в опыт и тем, когда часть "себя" находится в пространстве наблюдения, как
"больше пространства, чтобы дышать":

"Когда я ухожу с головой в переживание, есть чувство сжатия и
узости-как будто я пойман в длинных коридорах без окон и дверей. Когда я
перемещаю часть себя в наблюдение, появляется больше пространства для
движения-коридоры сразу же расширяются, и я чувствую, что становится больше
пространства, воздуха, и даже света."

Наблюдение ведет к переживанию "себя" как больше чем мыслей, чувств,
эмоций и ощущений, которые часто забивают "я". Если мы продолжаем жестко
отождествляться с приходящим в ум и уходящим оттуда, то нет места переживать
вещи каким-то другим способом. Мы, по сути дела, пленники очень узкого,
укоренившегося набора убеждений и точек зрения. Обучение наблюдать открывает
наши психологические окна, впуская свет и воздух расширившихся перспектив.
Опыт первого уровня-это опыт того, как быть больше чем то, что вас
беспокоит. Если ваша часть может свидетельствовать или наблюдать чувство
грусти из-за разрыва взаимоотношений, то это значит что вы не только ваша
грусть-точно так же как вы не картинка, которую вы рисуете для изображения
вашей грусти. Есть чувство грусти-возможно есть картинка грусти-а за ними,
за их рамками есть вы, которое наблюдает разные грани переживания под
названием грусть.
Рассмотрите два способа переживания одного и того же события. Сценарий
такой: я подал моему начальнику ежемесячный отчет, который он обычно
одобряет и хвалит. В этот раз меня зовут в его кабинет, дверь закрывается, и
он раздраженно говорит мне, что в моем отчете есть крупный недосмотр, и его
нужно полностью переделать. Я краснею от неожиданности и смущения, на моих
ладонях выступают капли пота, и в моем животе такое ощущение, как будто по
нему ударили дубиной. Я бормочу извинения и снова сильно смущаюсь. У меня