"Свами Вивекананда. Миссия Будды" - читать интересную книгу автора

приобрести что-либо, но потому что вы понимаете, каков реальный путь убить
вашу самость. Поклоняйтесь, молитесь и все такое, но все это чепуха. Люди
постоянно повторяют: "Слава Богу!" Но где Он живет? Вы не знаете. Тем не
менее, вы все сходите с ума по поводу Бога.
Индусы вам отдадут все, кроме их Бога. Отречься от Бога, значит выбить
почву из-под ног набожности. Индусы должны держаться молитвы и Бога. Они
никогда не смогут отказаться от этого. А здесь, в Учении Будды, нет Бога,
нет души - только работа. Для чего? Не для самости, потому что самость - это
иллюзия. Мы становимся сами собой, только когда иллюзия исчезает. Но очень
немного в мире тех, кто может подняться на такой уровень и работать ради
самой работы.
И тем не менее, религия Будды быстро распространилась. Это стало
возможным, благодаря невероятной любви, лежащей в основе этого Учения.
Впервые в истории человечества раскрылось великое сердце и посвятило себя
служению не только людям, но и всему сущему, сердце, переполненное любовью,
которая никого не исключала на пути освобождения от страдания.
Человек любил Бога и забыл человека, который является братом его.
Человек, который во имя Бога может отдать свою жизнь, может тут же
повернуться и убить своего брата во имя Бога. Вот каково положение в мире.
Они будут приносить в жертву Сына во Славу Божью, они будут уничтожать целые
нации во Славу Божью, они будут окроплять землю кровью во Славу Божью. В дни
Будды впервые повернулись к другому Богу - человеку. Человек - вот кого надо
любить. То была первая волна напряженнейшей любви ко всем людям, первая
волна настоящей неподдельной мудрости, которая, возникнув в Индии,
охватывала страну за страной, север, юг, восток, запад.
Этот Учитель хотел сделать правду сияющей, как сама истина. Никакой
расслабленности, никаких компромиссов, никаких уступок священникам, властям,
царям. Никакого преклонения перед религиозными догмами, невзирая на седую
древность; никакой приверженности священным текстам только потому, что они
пришли из отдаленного прошлого. Будда отверг все писания, все формы
религиозной практики. Даже сам язык, санскрит, на котором традиционно
преподавалась религия в Индии, Он отверг, и, таким образом, Его
последователи лишились предрассудков, связанных с религией.
Есть другой путь, чтобы взглянуть на истину, о которой мы говорим
сегодня, - индусский путь. Великая доктрина Будды о самоотречении может быть
лучше понята, если подойти к ней с наших позиций. В Упанишадах всегда
присутствовала великая доктрина Атмана и Брахмана. Атман, высшее "Я", есть
то же самое, что и Брахман, Господь. Это "Я" - суть всего существующего;
оно - единственная реальность. Майя, иллюзия заставляет нас видеть его, как
различия. Есть только одно высшее "Я", а не множество. Единое обнаруживает
себя в различных формах. Человек человеку брат, потому что все люди являются
Одним Целым. Человек не только мой брат, говорят Веды, он - я сам. Убивая
какую-то часть творения, я неизбежно убиваю себя. Ибо я - все творение.
Великое заблуждение думать, что я - всего лишь господин такой-то или
такой-то. Это заблуждение.
Чем ближе вы подходите к своему истинному "Я", тем больше иллюзий
пропадает; чем больше различий и разъединения пропадает, тем сильнее вы
ощущаете все вокруг как Единое Божество. Господь Бог существует, но Он-не
властитель, сидящий на облаках. Он - чистый Дух. Где Он обитает? Ближе к
вам, чем ваше собственное "Я". Он есть ваша Душа. Как вы можете воспринимать