"Людвиг Витгенштейн. О достоверности" - читать интересную книгу автора

200. "Предложение истинно или ложно" означает собственно только то, что
в отношении него должна существовать возможность решения "за" или "против".
Но это не говорит о том, как выглядит основание для такого решения.

201. Представь себе, что кто-то спросил бы: "Действительно ли правильно
полагаться на свидетельство нашей памяти (или наших чувств), как мы это
делаем?"

202. Некоторые предложения Мура чуть ли не декларируют, что мы вправе
полагаться на это свидетельство.

203. [Все3, что мы считаем свидетельством, указывает на то, что Земля
существовала уже задолго до моего рождения. Противоположная гипотеза не
имеет никакого подтверждения. Если все говорит "за" какую-то гипотезу и
ничто "против" нее, то является ли она абсолютно достоверной? Ее можно так
назвать. Но безусловно ли она соответствует миру фактов? В лучшем случае она
указывает, что значит "соответствует". Мы обнаруживаем: такую гипотезу
трудно представить себе ложной, но столь же трудно и найти ей применение.]

В чем же состоит тогда это соответствие, если не в следующем: то, что
служит свидетельством в данной языковой игре, говорит "за" "наше
предложение"? (Логико-философский трактат.)

204. Однако обоснование, оправдание свидетельства приходит к какому-то
концу; но этот конец не в том, что определенные предложения выявляются в
качестве непосредственно истинных для нас; то есть не в некоторого рода
усмотрении с нашей стороны, а в нашем действии, которое лежит в основе
языковой игры.

205. Если истинно то, что обоснованно, то основание не является ни
истинным, ни ложным.

206. Спроси нас кто-нибудь: "Но истинно ли это?" - мы могли бы ответить
ему: "Да"; а потребуй он от нас оснований - мы могли бы сказать: "Я не могу
дать тебе никаких оснований; узнав побольше, ты придешь к такому же мнению".
Ну, а если бы так не получилось, это означало бы, что у него, скажем, нет
способностей к истории.

207. "Вот странная случайность, что все люди, у которых вскрывали
череп, имели мозг!"

208. Я говорю по телефону с Нью-Йорком. Мой друг рассказывает мне, что
на его деревцах такие-то почки. Теперь я убедился, что его дерево
представляет собой... . Убедился ли я также, что Земля существует?

209. То, что Земля существует, есть, скорее, часть целой картины,
представляющая собой исходную точку моей веры.

210. Укрепляет ли телефонный разговор с Нью-Йорком мое убеждение, что
Земля существует?