"Людвиг Витгенштейн. О достоверности" - читать интересную книгу автораМногое кажется нам твердо установленным, и оно выпало из движения. Оно, так сказать, отведено в тупик. 211. Теперь оно дает форму нашим размышлениям, нашим изысканиям. Может быть, когда-то оно оспаривалось. Но возможно, что оно и с незапамятных времен принадлежало остову наших размышлений. (Каждый человек имеет родителей.) 212. При определенных условиях мы, например, считаем достаточно проверенным то или иное вычисление. Что дает нам на это право? Опыт? Разве он не мог бы нас обманывать? Но мы должны где-то покончить с оправданием, и тогда в остатке оказывается предложение: мы вычисляем это вот так. 213. Наши "эмпирические предложения" не образуют некоей гомогенной массы. 214. Что мешает мне предположить, что этот стол исчезает или изменяет свою форму и цвет, когда на него никто не смотрит, и возвращается в свое старое состояние, стоит только кому-нибудь снова взглянуть на него? - Напрашивается ответ: "Да кто же станет предполагать такое!". 215. Здесь мы видим, что представление о "соответствии действительности" не имеет какого-то ясного применения. 217. Предположи кто-либо, будто все наши вычисления ненадежны и ни на одно из них нам нельзя положиться (на том основании, что повсюду возможна ошибка), - мы, пожалуй, объявили бы его сумасшедшим. Но можно ли сказать, что он ошибается? Вдруг он просто иначе реагирует: мы полагаемся на вычисления, он - нет; мы уверены, а он - нет. 218. Могу ли я хотя бы на миг поверить, что когда-то побывал в стратосфере? Нет. Так знаю ли я противоположное - как мур? 219. Для меня как для разумного человека в этом не может быть никаких сомнений. - В том-то и дело. 220. Разумный человек не испытывает определенного рода сомнений. 221. Можно ли сомневаться в том, в чем хочешь усомниться? 222. Для меня невозможно сомневаться в том, что я никогда не бывал в стратосфере. Потому я и знаю об этом? И потому это истинно? 223. Разве я не мог бы быть сумасшедшим и не сомневаться в том, в чем безусловно должен сомневаться? 224. "Я знаю, что этого никогда не бывало, ибо, случись такое, я не |
|
|