"Людвиг Витгенштейн. О достоверности" - читать интересную книгу автора

Людвиг Витгенштейн

О достоверности


ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН

1. Коли ты знаешь, что вот это рука1, то это потянет за собой и все
прочее.

(Когда говорят, что такое-то предложение недоказуемо, конечно же, это
не означает, что оно не выводимо из других предложений. Любое предложение
может быть выведено из каких-то других предложений. Но эти последние могут
оказаться не более достоверными, чем оно само.) (Вспомним здесь шутливое
замечание Ньюмена.)

2. Из того, что мне - или всем - кажется, что это так, не следует, что
это так и есть. Но задайся вопросом, можно ли сознательно в этом
сомневаться.

3. Скажи, например, кто-нибудь: "Я не знаю, рука ли это", - ему можно
было бы ответить: "Присмотрись получше". Такая возможность самоубеждения
принадлежит языковой игре. Это одна из ее существенных черт.

4. "Я знаю, что я человек". Чтобы понять, сколь неясен смысл этого
предложения, рассмотри его отрицание. По крайней мере его можно было бы
истолковать так: "Я знаю, что у меня человеческие органы". (Например, мозг,
которого, впрочем, пока что никто не лицезрел.) А как быть с таким
предложением, как "Я знаю, что у меня есть мозг"? Могу ли я в нем
сомневаться? Основания для сомнения отсутствуют! Все говорит в его пользу, и
ничто - против. Тем не менее можно представить себе, что в случае операции
мой череп мог бы оказаться и пустым.

5. Может ли предложение в конечном счете оказаться ложным, зависит от
того, что признать для него определяющим.

6. И все же может ли человек перечислить (как это делал мур) то, что
знает? Вот так сразу - я полагаю, нет. - Ибо иначе выражение "я знаю"
получает неправильное употребление. А кажется, будто в этом неверном
словоупотреблении обнаруживается своеобразное и чрезвычайно важное состояние
духа.

7. Мой жизненный опыт свидетельствует, что я знаю или уверен, что вон
там стоит стул или находится дверь и т. д. - Например, я говорю другу:
"Возьми стул вон там", "Закрой дверь" и т. д. и т. д.

8. Различение понятий "знать" и "быть уверенным" вовсе не имеет
сколько-нибудь серьезного значения, не считая тех случаев, где "я знаю"
должно означать: я не могу ошибаться. В зале суда, например, в каждом
свидетельском показании вместо слов "я знаю" могло бы говориться "я уверен".