"Норберт Винер. Наука и общество" - читать интересную книгу автора

Статья представляет несомненный интерес как выражение взглядов и
настроений крупного ученого, обеспокоенного условиями, в которых находится
наука в современном буржуазном обществе, условиями, которые искажают
внутреннюю логику научного прогресса, привязывают науку к бюрократическим,
милитаристским и чисто утилитарным запросам.
Красной нитью проходит через всю статью тема социальной ответственности
ученого, его бескорыстного служения науке. В развиваемом проф. Винером
понимании интересов и обязанностей ученого отразились вполне определенные
воззрения на общество, воззрения человека, решительно отказавшегося от
военных использований своих научных изысканий, неоднократно выступавшего с
честной критикой американской общественной организации науки и системы
образования, с разоблачением мифа об абсолютном научно-техническом
превосходстве США, человека, сумевшего занять мужественную позицию в годы
освободительной войны в Испании, в черные дни разгула нацизма в Германии и
маккартистской реакции в США, в период недавно развязанной американской
интервенции на Кубе.
Высоко ценя эту позицию, мы в то же время не можем не высказать ряд
критических замечаний в связи с публикацией настоящей статьи.
Год тому назад во время посещения нашей редакции проф. Винер отметил,
что он желал бы встретить в журнале не столько одобрение, сколько обсуждение
статьи, которую он любезно согласился подготовить (см. "Вопросы философии" №
9 за 1960 год, стр. 165). Откликаясь на это пожелание, мы в настоящем
послесловии обратим главное внимание на те стороны и моменты, концепции
науки и общества, предлагаемой проф. Винером, которые представляются нам
спорными, недостаточно обоснованными, а иногда даже ошибочными.
Прежде всего бросается в глаза, что в статье проф. Винера отсутствует
исторический подход к проблеме. Винер говорит о "науке вообще" а "обществе
вообще", не выявляя особенностей современной науки, двух в корне
противоположных типов современной организации общества и соответственно двух
в корде противоположных способов современного общественного использования
науки.
Опасность иллюзий и ошибок, вытекающих из такого подхода, усугубляется
еще тем, что проф. Винер, как следует из его замечаний в начале статьи,
отнюдь не стремится к теоретически объективному описанию науки. Его
обобщения, предупреждает он читателя, претендуют лишь на то, чтобы
резюмировать определенные личные наблюдения, определенный личный опыт работы
в науке. Иначе говоря, "наука вообще", как ее изображает проф. Винер, - это
прежде всего суммарная картина индивидуального опыта ученого, картина тех
проблем, успехов и затруднений, которые встают перед ним как перед
личностью, вовлеченной в конкретную систему организации научного труда.
Но, не выявляя особую социально-историческую природу этой организации,
нельзя различить, что в личном опыте ученого относится к разработке науки
как таловой, а что - к участию в функционировании науки как особого
социального института. Между тем в статье Винера оставляется в стороне
вопрос о тех искажениях научной работы, которые несет капиталистическое
развитие (в частности, процесс монополизации экономики). В ряде случаев это
приводит к тому, что общие, абстрактные моменты непосредственно наблюдаемой
реальности (для Винера это - положение ученого в капиталистическом обществе)
принимают вид "естественных" и "вечных" свойств фактически изучаемого
объекта ("естественных" и "вечных" свойств науки как таковой). Последнее