"Альберто Виллолдо. Четыре направления - четыре ветра" - читать интересную книгу автора Он поморгал глазами и отвел их в сторону, уставившись куда-то в
пространство за моим плечом. Я обернулся, чтобы проследовать за его взглядом. Пустой столик в углу возле двери кафетерия. Когда яповернул голову обратно, он улыбался, глядя на меня. Его глаза были моложе, чем лицо: орехово-коричневая радужка и черные, как смоль, зрачки резко отделялись от чистых, без единой прожилки, белков. - Вы хотите попробовать на вкус йаге, и вас влечет к нему очарование смертью. Он опять отхлебнул из своей чашки. - То есть это правда? Он поднял брови вопросительно. - Аяхуаска дает возможность встретиться со смертью? - Да, так утверждают. Ля на кечуа означает "смерть", хуаска - "веревка" или "лоза", "лиана". Словом, веревка мертвеца. Это одно из священных лекарств у шаманов амазонских джунглей; туда-то вам и придется поехать, чтобы найти его. По, допустим, вы это сделаете, допустим, будете работать с аяхуаскеро... - Oн выразительно поднял голову и ухмыльнулся. - И если вы останетесь в живых и напишете о своем опыте, изложите свои рассуждения об испытанном, - кто будет это читать? - Профессора в моем университете. Психологи. - И это даст вам докторскую степень? - Да. Это, а также моя работа с целителями в Мексике. - Меня удивляет, что в США найдутся ученые, которые заинтересуются столь субъективным опытом. - Психологическая наука молода. Она еще полностью и не признана как Брови его удивленно поднялись: - Разве хоть один человек способен быть объективным по отношению к собственному опыту? - Может быть и нет, но я могу документально зафиксировать психологические явления, которые я переживаю, точно так же, как я документировал физические эффекты традиционных способов лечения, свидетелем которых я был. - Я не сомневаюсь. Но что более важно: процесс лечения и сам психологический опыт или его эффект - конечный результат? Я задумался над этим и стал отвечать более аккуратно: - Они одинаково важны, но прежде чем приступить к изучению причины, необходимо составить себе мнение о ее следствиях. - Это ответ западного человека. Он рационален. Но вы стоите на пороге царстаа, в котором нельзя разделить причину и следствие. Если вы вступаете в это царство, то понять такое соотношение необходимо. - Он наклонился вперед. - Ваша причина должна быть ясна, ибо она определяет следствие. На ваш опыт будет воздействовать то, что вы в него принесете, как вы отнесетесь... ну, например, к ритуалу с аяхуаской. Царство шамана требует от пришедшего безупречных намерений. Это трудная вещь. - Вы неплохо знаете все это. Он пожал плечами: - Я читаю студентам философию. Я здесь единственный индеец. - Изящным движением руки он очертил весь университет. - Индеец, да еще старый, я должен быть мудрым. - Он рассмеялся и сказал: - В моей стране очень древние |
|
|