"Альберто Виллолдо. Четыре направления - четыре ветра" - читать интересную книгу автора

Он поморгал глазами и отвел их в сторону, уставившись куда-то в
пространство за моим плечом. Я обернулся, чтобы проследовать за его
взглядом. Пустой столик в углу возле двери кафетерия. Когда яповернул голову
обратно, он улыбался, глядя на меня. Его глаза были моложе, чем лицо:
орехово-коричневая радужка и черные, как смоль, зрачки резко отделялись от
чистых, без единой прожилки, белков.
- Вы хотите попробовать на вкус йаге, и вас влечет к нему очарование
смертью.
Он опять отхлебнул из своей чашки.
- То есть это правда?
Он поднял брови вопросительно.
- Аяхуаска дает возможность встретиться со смертью?
- Да, так утверждают. Ля на кечуа означает "смерть", хуаска - "веревка"
или "лоза", "лиана". Словом, веревка мертвеца. Это одно из священных
лекарств у шаманов амазонских джунглей; туда-то вам и придется поехать,
чтобы найти его. По, допустим, вы это сделаете, допустим, будете работать с
аяхуаскеро... - Oн выразительно поднял голову и ухмыльнулся. - И если вы
останетесь в живых и напишете о своем опыте, изложите свои рассуждения об
испытанном, - кто будет это читать?
- Профессора в моем университете. Психологи.
- И это даст вам докторскую степень?
- Да. Это, а также моя работа с целителями в Мексике.
- Меня удивляет, что в США найдутся ученые, которые заинтересуются
столь субъективным опытом.
- Психологическая наука молода. Она еще полностью и не признана как
наука. А я способен дать объективный отчет о своем опыте.
Брови его удивленно поднялись:
- Разве хоть один человек способен быть объективным по отношению к
собственному опыту?
- Может быть и нет, но я могу документально зафиксировать
психологические явления, которые я переживаю, точно так же, как я
документировал физические эффекты традиционных способов лечения, свидетелем
которых я был.
- Я не сомневаюсь. Но что более важно: процесс лечения и сам
психологический опыт или его эффект - конечный результат?
Я задумался над этим и стал отвечать более аккуратно:
- Они одинаково важны, но прежде чем приступить к изучению причины,
необходимо составить себе мнение о ее следствиях.
- Это ответ западного человека. Он рационален. Но вы стоите на пороге
царстаа, в котором нельзя разделить причину и следствие. Если вы вступаете в
это царство, то понять такое соотношение необходимо. - Он наклонился
вперед. - Ваша причина должна быть ясна, ибо она определяет следствие. На
ваш опыт будет воздействовать то, что вы в него принесете, как вы
отнесетесь... ну, например, к ритуалу с аяхуаской. Царство шамана требует от
пришедшего безупречных намерений. Это трудная вещь.
- Вы неплохо знаете все это.
Он пожал плечами:
- Я читаю студентам философию. Я здесь единственный индеец. - Изящным
движением руки он очертил весь университет. - Индеец, да еще старый, я
должен быть мудрым. - Он рассмеялся и сказал: - В моей стране очень древние