"Анастасия Вихарева. Черная книга колдуна ("Семиречье" #1) " - читать интересную книгу автора

дети на родителей. Души у них нет, там только воля чужая.
- Наша вера человеку дана на счастье, мертвецу ее не поднять, -
поучительно заметил один из стариков. - Все-то у них хорошо, все-то гладко
да сладко - и снова обманывают народ. Вот, например, как же в иную веру меня
в один день переманить, если я голос Рода слышу? Ну, воткнули шило, крестили
огнем, а я Сварога позвал - и вот она муть, все демоны дасы тьмою
беспросветной на глаза легли и болезни вышли. А если знаешь, откуда болезнь,
станешь ли перед ворогом на колени? Мы народ не слабый. Врут, все врут,
славят себя, а нас чернят и грязью поливают день деньской. Мол, мы и людей
убиваем, и скотину режем, и вера наша жестокая, а теперь уж внушают, будто
грамоты прежде их не было, идолами попрекают, что, мол, нет человека, а
истукан есть.
- Так то не истукан, то место отмеченное, где сила из земли выходит, -
поддержал его второй старик. - И людей убиваем, но не живых, а мертвых,
которые ум человека делают черным и говорят во тьме, чтобы головой человек
думал и о прошлом, и о будущем. И животных режем, но не тех, которые из
сырой земли. Бога ими не сытить. Демоны дасу - пища Богов, благоуханная,
желанная, приятная. И плодами жертвуем, чтобы и сироты, и вдовы имели.
Своими плодами, в поте лица добытыми.


Кирилл сумрачно промолчал. В общем-то, сам он ни в Бога, ни в черта не
верил. С такими мыслями можно в школу не ходить. Странная и страшная
бессмысленная война вызывала у него удивление. Он никогда не задумывался,
как мог народ креститься в один день, вдруг отправившись на реку, сметая на
своем пути всех старых идолов. Крестился и крестился. Историю он знал не так
хорошо, как сейчас хотелось бы, но помнил, что старого языческого Бога
Перуна разбили в щепы и пустили вниз по реке, проводив до самых порогов, где
он и исчез в глубине вод.
С процветанием и покоем...
Кому он помешал? Истукану ли объявили войну? Нет, не истукану, волхвам,
которые привечали народ при истукане, растолковывая символы. Разве ненавидел
народ волхвов? Нет, любил, учился, искал защиты и помощи многие тысячи лет.
Но их было мало, а врагов, что пришли на землю, так много, что не было места
яблоку упасть.
Выходит, была Варфоломеевская ночь...
Или день, когда одурманенные и проткнутые шилом христиане напали на
язычников. А за иное полагалась смерть. А если смерть, то разве не война? Не
геноцид народа?
Чем же тогда гордится Православная церковь, каждый день прославляя себя
и ставя в заслугу появление страны, которая была за много веков, и жила
богато и спокойно, не зная ни голода, ни болезни, ни войн? Какая-никакая, а
демократия была, выбирались сорок волхвов, которые были и князьями, и
царями, и высшим судом. Народом избирались от каждой области. Та демократия,
до которой так и не доросли.
И за тысячу лет о не смогли покорить народ, который жадно искал
памятники и артефакты своей древней истории. Тысячелетняя история доказала,
что Боги, если он где-то есть, умеют отомстить даже за символ, который их
обозначает. Люди вокруг были не глупые, все они, естественно, понимали, что
творился мир не деревяшкой, которой в то время в помине не было. Перун и